Page 75 - Diyarbakır Barosu Herkes İçin Adalet Projesi Hukukun Üstünlüğü Seminerleri

ikincisi milliyetçilik konusu. iki defa dikkatimi çekti. Bugünkü oturumu açan beyin
konuşmaslnda bir kere kullanıldı, dikkatimi çekti. oturumu açan bey, çok kültürlülük
konusunda olumlu şeyler söyledikten sonra çok kültürlü milliyetçiliği sahiplendi. Ben
çok kültürlü milliyetçilik nas|l olur bilemiyorum. zannediyorum o da çok fazla bunu
düşünerek söylemedi. Çok kültürlü milliyetçilik matematikte çözülmesi zor imkanslz
denkleme benziyor. ikincisi siz sürekli Kürt milliyetçiliği tabirini kullandünız. olumlu ve
olumsuz cepheleriyle, Ben biraz daha ağlr konuşacağ|m. Türk milliyetçiliği, Kürt
milliyetÇiliği, Arnavut milliyetçiliği özünde aynl şeydir. Azlnllk milllyetçiliği, çoğunluk
milliyetçiliği özünde aynl şeylerdir. Bunlar birbirlerine dönüşmesi çok kolay oIgulardlr.
Elbette ben milliyetçiliği başka türlü anllyorum diyebilirsiniz ama milliyetÇilik,
milliyetçiliktir. Başka kelime olmadlğl için belki bunu kullanlyor olabiliriz ama biraz ewel
işaret ettiğim gibi, bir kelime insanln bilincinin altlndakini yansıdır. ona rağmen ona
zerk edilmiş, toplumun ona verdiği ortak bilinç dediğimiz, ortak bilgi, kültür dediğimiz
olguyu yansltIr. Türkiye'de kelime olarak buna yurtseverlik de deseniz, Vatanseverlik de
deseniz, asllnda hep aynl şeydir kastedilen. Milliyetçilik, - ağlr bir tanlm olacak, mahsus
böyIe bir tanlmda bulunuyorum- milliyetçilik insanln insanllğına değil, insanln
hayvanllğlna hitap eden bir kavramdlr. insan hem hayvandlr bildiğimiz gibi, diğer
canlllar gibi bir hayvandlr. Bir hayvan grUbu içinde doğar. onun özelliklerini taŞlr. Kimisi
kuyruklu hayvanlardlr, kimisi kuyruksuzdur, kimisi klzıl tüylüdür|er, kimisi beyaz
tüylüdürler. Kimisi etoburdur, kimisi etobur değildir Ve bunlar o hayvan türünün doğadan
daha önceki, yani kendilerıni var eden canlIlardan devraldlklar|, genetik olarak
devraldıkları, görerek devraldlkları bilgiler Ve reflekslerle var olur. insanla diğer canll
türlerini ayrlran olguIardan biri, insanln bu belirleyici etmenlere bütünüyle tabi olmama
olanağlnln Var olmasldlr. Düşünme yetisj bunu mümkün kllar. Elbette insan, annesinin,
babaslnln, dedelerinin, içine doğduğu dünyanın ona zerk ettiğini bir sonraki kuşağa
aynen aktarmakla yetinebilir. İnsanın bir tür olarak tüm canlı|ar dünyasına ait barafı
vardlr, ama insanl insan eden, insanln insanllk tarafldlr. insanllk tarafl da, insanlarln
devraldlklanna yaptlklarl küçücük katkI ile oluşur.

Dolaylsıyla, milliyetçilik hakkında konuşurken, milliyetçilik insanln insanllk taraflnı
yansltlyor mu sorusunu, yansllabiliyor mu yoksa insanllğl bastlrlyor mu sorusunu
sormamız gerekir. Bu Vatanseverlik, yurtseverlik, ulusalclllk, Vs için de geçerlidir. Bütün
bu kelimeler asllnda aynl şeyi ifade eder. Milliyetçilik tabiri bifaz kaba kaçtığı için ve
geçmişteki pratiklerde, siyasal anlamda, sağ hatta faşizan aklmlara Vurgu içerdiği için,
solcular ulusalcılığl icat ettiler. Türkiye'de böyle bir farklllığlmlz var. Sağcılann ve
solcularln, hürriyetle özgürlük gibi, ayn| şeyi başka kelimelerle ifade etmeleri lüksü var.
Dolayısıyla başka şeylerden bahsediyormuşuz gibi yapabiliyoruz. Asllnda aynl şeyden
bahsediyoruz. insanın insanlığınl Vurgulamak ise insanln evrensel boyutlarlnln
üzerinden tasarlayabilmek demeklir. Burada romantik olmamak gerekir. insanın
evrensel boyutlarl derken, bir insan bütün dünya insanllğlnl içinde taşlr gibi edebi Veya
felsefi bir boyutta bunu iİade edebiliriz ama günlük hayata gelince elbette işler öyle
olmaz. Sonuç olarak benim bir Çinli ile iletişim kurmam doğal olarak zordur. Ama
Türkiye'de de iletişim kurmamın neredeyse olanaksız olduğu geniş bir kesimin