Page 108 - Diyarbakır Barosu Toplumsal Barışın İnşası Sivil Bir Anayasa Arayışı
P. 108

10ö  İ.rluEl B.nın iqğ,:  sivil  9İ   ,,
                               ^@E ^n



        suistimal  etmeyiniz,  istismar  ermeyiniz"  deniliİ,  lstismaİ  üzerine  bu kadaİ  lur8unun
        yap ma§ı din iizerinde  8erçekten  çok  ciddi  ilginç  bir baskı  İuruyor.  "Dini  duygıılar  ta-
        nuıabür  ama istisman  daha ciddi biİ  sorundur  ve bu entellenmelidir"  aİlayışı  anaya-
        saya  öyl€sine  siruniştir  ki, dini  haİlara  sitelJi tanınan  ve bahşedilen  bir haİ kate8orisi
        olarak  bak  lıİ; din hatü  doğal  degil fazladan bir  şey  olara}  8örüür.
           Yeni  anayasa  ta§lağİda  da durum  aşatı   },uİan   bu  ş€kildedir.   au dunrm  24. Mad_
        dede diizen]enmiştiİ:  "Herkes  din v€  ücdan  hürriyetine  sahiptir,  bu hak tek  başüna
        alenen  veya  özel olaraİ ibadet,  ötserim ve ayin yapmak  suretiyle  dinini  açÜama  ve
        bunlan değişlir€bilme  hitriyetini  içerir."  Bu düzenleme,  hiç  şüphesiz  82 anayasasın-
        dan  çok  daha  ileri  dtlzenlemediİ.  AB iiılkelerinde,  ömeğin Alrnanya'da   çok,kiiltiiİliilitİ
        politiİalan  kapsamında,  dini  çoğulctıluğa   uygun olara} heİhangi  bir yeni  dinin,  yeni
        bir dini inancün  tanınmasmı  içeren  prosedürler  anayasada  tanımlanmrştır.  Bu orada
        laiIiği  çok  zedeıeyen bir  şey  degildiİ,  Bana  göre,  bızim de Aleülü  problemini  başka
        tiirlü  çöanemizin  imkanr  yoktuİ.  Aleülü  ister  Islam'ı içinde,  isıer lslam'ın  düşında  bir
        inanç  olanİ kabul edilsin  buna kaİaİ  ver€cek  olarİar  da Atevilerin  kendileridiI-  bu
        tanımay  biİ  şehlde  anaya§a  içeirsinde  melzuata  işarel edecek biçimde  yapmadan
        üstesinden  g€lemeyeceğmize  inanyorum.   Şimdiiik  burada  kesiyorum,  ieşekkür  edı




           Adem AvcıloIaü  saü]n Aktay'a  bu gtiuel sunumundan  dola},ı teşekküİ  ediyorum.
         sayn  Aktay'ın  akaİdlgı  bilgiler  dosııllusunda,  mevcut anayasanln  diğeİ  özgtidti*.ler
         d€  old,rğu  gibi din özgürlüğti  balQmından  da sıkrntılı  oldugıınu  8ördiik  Dünden  beri
         u}8ırladığımu  bir yönlem  va4  sayJr  konuşmacdaİa  soru  sorrnak  isteyer  eİ sorulaİt-
         fu  yazıİ  olaral  bize iıe(ebilirler,  Tiim konuşmalar  bittiken  sonra  bir 10 dakika  aIamıZ
         olacaİ,  bu aradan  sorua da sonrların  cevaPlandırülması  böliirnün€  geç€ceğiz.   Şimdi
         konuşmasuıı  yapmal  ivere sözü  r9. dönem  millervekili  Auüat  s€dat  Yundaş'a  sözü
        vermet  istiyonım.  s€dat  Bey, bize "Etnik  Çoğulcııluk  ve Anarasa" konulu  bir sunum
         }apacaklar,  buwnrn.
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113