Page 35 - Diyarbakır Barosu Temel Bir İnsan Hakkı Olarak Dİl Hakları Ve Kürt Meselesi Temel Uluslararası Belgeler
P. 35

D|YARBAKlR  BAROsU



                     Bunun  yanrnda   Projenin  ikinci parçası  olarak Ahmedo  Xani
                 vine  manzum  bir akide  kitabml, Aqideya  İıfiana  aılıyla  yazııloı.
                 İnanç risalesi  olarak teİcüme  edebiliriz.  Bu eser de çok  önem-
                 lidir,  bugüne  kadar bile Tiirkçe  ve Faİsçada  henüz bu dillerin
                 terminolojisiyle  karşılanmayan  Allah'ın  yedi  tane s ahrır Ahme-
                 d6 Xanl oİada kendi anaditiyle  teİminolojik  kalşılıkla  buluyol,
                 yani  henüz akaid  kitaplannrn  hemen hemen  hepsinde  Türkçe
                 ve Fars{ada,  Arapça  da dahil,  çünkü  zaten orijinalleri  AIaPça-
                 diİ. Hayat,  ilim,  sem',  besar  ve kudret  şeklinde  geçen  bu slfat-
                 laf Ahmedo  Xani tarafmdan  Hayat  sfah  jin, s€Irl  sıfatr  bihistirL
                 besaİ sfatı  ditin, iIade sıfah vin ve kudret sıfatı da  şin şeklinde
                 Küİtçeleştiİiliyoİ  ve buna  Kültçe terminoloii  ayaIlanlyor,  Dini
                 açıdan  bundan  helhangi  bir saknca görülmemiş  ki zatenyoktur,
                 Boylece  Nabihar  ile diıir, dili oıan Kürtçeyi  Aqideya  iman6  ile
                 dinin  dili haline  de getiriyor  ki henüz bu her iki eseriıniz  de
                 Kürdistan'ın  aşağü  yukarü bütiin medrese]erinde  okufuluyoİ  ve
                 ezberletiliyor.  Ben de acizane  bu iki tanesini  ders olarak okuyan
                 ve nispeten  ezberleyenlerden  biriyim.

                      1l. Abdülharlüit,  Mutki Kaymakamı  olan  Yusuf Ziyacddin  Paşaya
                  bı lalil@t iraiw  ı]e  blü talimat  netjcesinde  "E|  Hediyet el-Hamidiye
                  Fi eı-Lu8ati  Kiiİdiye"  "Kürt Diliııle  Sultan  Abdulhaınit'e  Bir Hedi-
                  ye"  adında  kitap  hazırlaııyor.  Yısuf  Ziı7aeddin'in  hazırlatlığı  bu kitap
                  iki kısımdan  oluşuyor,  başlanglcı  sıırf+ıl,  moıfuIojidit,  bir böIümii  diğer
                  dit bilgisi konulandır,  ama önemli  küsmı  sözlüktür,  KiirtÇe-Alapça  bil
                  sözliiktiir.  Bu da Abdülhamit'ifi  bir açiııfiilr,

                      Saidi  Nursi'ye  bakıyoİuz,  kendisi  adeta  dileniyoİ;  KüIdis-
                  tan'da biİ medrese  açacağım,  adınt Medİesetü'z-  zehra koyaca-
                  ğlm  diyor  ve bunun  için de bir takm  çal§malar   yaPüyor,  Dönemin
                  Jultajarından  yardımlar  ahyof.  Sonıa  meclis dönemine  geüil-
                  diğinde  milletvekillerinden  katkı  istiyoİ,  Bu pIojesini  zaptiye
                  ..iı.irr. r.yu kat;bi.,"  de anlahyoI. saidi Nursi il€  zaPtiye kadbi
                  aıasında  şu  iki husus dikkat  çekiyoİ.   ZaPtiye  katibi,  maksadml
                  müphem  bırakma  ne istiyorsun,  boyle kapalı konuşma  açlkça
                  konuş,  derdin  nedir?  Nursi,  Kiirdistan'ın  merkezi  olaİı Bitlis'te
                  ve onun iki cenahı  olan DiyaIbaklr  ve Van'da Dadlfünun,  yani
                  üniversiteyi  içine alan bir Medresetii'z  -Zehra  kurulmasmı
                  istiyorum,  acaba bunun  şartları  nedir?  Zaptiye  katibi,  dini

                                               36
                                  -
                                     -Gef,6_-
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40