Page 151 - Diyarbakır Barosu Başkanlığı Yeni Anayasa Arayışları Konferansı 3-4 Nisan 2015

DıYARBAK]R 8ARosU BA§KANLlĞl

oy veren, güven eksiği duyan bir orta sınüfin Adalel Ve Kalkınma Parli-
si'ne yönelmesine yol açtı, Yoksa Tükiye ıoplumunun %50'si \,e seçmen
toplulırğunun %50'si Adalet ve Kalklnma Panisi'nin kemik seçmeni hiç-
bir zaman olmadı. Biidiğiniz gibi Tayyip Erdoğan ve Adalet ve Kalkın-
ma Partisi sözcüleri, ideologları böyle bir güven lesisi üz€rin€ bunu işle-
di, Bu güven unsurunun giderek kaybolduğu ve Adalet ve Kalk]nma Par-
tisi'nin ve esas itibarıyla Tar}ip tsrdoğan'ın gelecek açısından islikarslz_
lık üretici bir konuma 8eldiği bir noktadayız şimdi. Dolay|sıyla Adalet
ve Kalkınma Partisi'nin kendi etraftnda oluşturduğu güven oluştlrucu,
güven pekiştirici kapasite de oftadan kalkmış durumda.

Avrupa Birliğine üyelik Türkiye toplumu için güven oluşfurucu bir pers-
pektifti. Avrupa Birliği ipine sarılmasln,n nedeni, toplumun sadece Zen-
ginler kulübüne üye olmak, sadece batılı olmak, sadece batllt olmah balt-
hlara benzemek deği!; aynı zamanda bir güven ve istikrar unsuru olarak
sanldığl bir cepheydi. Bunun da büyük ölçüde kaybolduğu. hatta beklen-
tiler itibar|yla artlk tamamen kaybolduğu bir ortamüyız. Yani Adaleü Ve
Kalklnma partisi dahil olmak üzere, Ta}ryip Erdoğan dahil olmak ii7ere.
Avrupa Birliği olmak üzere bir çok açıdan toplumun iktisadi olarak da
eski 2000'li yıIlarda olmadığım|z içjn, iktisadi olarak da gelecek açısın-
dan güven kaybünın arttığ, bir orlamda. yeni anayasa yapı]masl için top-
lumsal mutabakat nasıl sağlanır. diye düşünüyoruz. Ben bunu, karamsar
konuşmak için değil. ama sorunu doğru, bülün cephcleriyle ifadc etmek
için söylüyorum. Bana bu zor, çok zor leşebbüs gibi geliyor,

Tiirkiye iki tane savaş yaşıyor. Biriİcisi, biz ıızun vadeli yani aşağı yukarı
20,yüzyılın ilk yarüslndan, ilk çe}.reğinden bugüne ha$a bc]ki bjrnz daha
geriye gidebileceğimiz bir kültüİ savaşı yaşıyoruz. sürekti kiihiir salaşt
yaşayan bir toplumuz. Kültür savaşl, bildiğiniz gibi 19. Yiiayılda Alman-
ya'sında, Bismarck'ın Alman Katolik kilisesini papanın denetiminden çr
karıp. Alman devletinin denetimine Protestanların çoğunlukta olduğu
Alman devletinin denetimine sokmak için. veİdiği bir savaşın adıdır kül-
tü savaşı, Evlenme]eriD kilisede yapılmasl tekeline son vermek, hatta ra-
hiplerin evlenmesi, bekarltk kuralma son veriImesi bir dizi zorlanmayla
bir savaş yaşandı, Kültiiı savaşı denen bir savaş. iç §avaş gibi bir savaş
yaşandı. Katoliklere yönelik Almanya'da l870'lerde (.-..) yedi sekiz sene
yoğun biçimde yaşandı. Bunun daha sonra küçük versiyonların| Is!iç-
ie'-de, Ccnevre kantonu çcvresinde yaşandl. Daha kiiçük versiyonlan ital-
ya'da yaşandı. Asltnda biz Tiitkiye'de uzun vadede bir killtür savaşl yaş|-
yoruz, Laik biİ sekiileİ laik bir azınlığın toplumu bütiinüyle
^zünlık
seküleI laik yapma mücadelesi on ylllaldlr verilen bir mücadele ve bu
mücadele de kısmen kazanllmış olan şeyle. var. Bu laik sekiler azınlığın,
otoriter laik sekülel, Kemalist azınlığın veldiği bir mücadele ve buna kar-
şl da direneD bir muhafazakar Müslüman toplum var. Adalet ve Kalkrnma

1_19