Page 88 - Diyarbakır Barosu Herkes İçin Adalet Projesi Hukukun Üstünlüğü Seminerleri

ilkesini savunmallylz. siyasal Ve toplumsal anIamda çoğulculuk ilkesini savunmallylz.
Kültürel çoğulculuktur bizim savunduğumuz. Kültürel anlamda çoğul bir toplum
olduğumuzu savunmaktlr. siyasal anlamda çoğul bir toplum olduğumuzu savunmaktlr.
Türkiye siyasal anlamda çoğul değil. Türkiye'de siyasi partilerin kesinlikle dlşlna
çıkamayacaklan hatta Türkiye cumhuriyeti Vatandaşlarlnln anayasal olarak dışına
çlkamayacakları bir resmi ideoloji Var zaten. Atatürk milliyetçiliğinin dlş|nda bir siyasi
partinin tavlr almasl anayasaya ayklrl davranmakt|r. Besmi ideolojisi olan bir toplum
Türkiye. Dolaylsıyla çoğunluğun hem siyasal alanda hem kültürel aIanda gündeme
getirilmesi lazlm. Elbette Türkiye'de bunun bir yolu Kürt hassasiyeti, Kürt kimliği, Kürt
sorunlarldlr. Kürtlerin yaŞadlğl sorunlarI gündeme getiren bunu siyasallaştlran siyasal
partilerin siyasal alanda var olabilmeIerinin sağlanmasl lazlm. Bu olmazsa olmaz bir
gerekliliktir. Bu sorunu da biz devlet ola,ak çözeriz, siz karlşmayln derseniz, bu
geçmişteki 'Türkiye'ye komünizm geliyorsa biz getiririz" anlaylşlnln tezahürü olur. Size
uygun olan neyse onu biz veririz, siz karlşmayln anlaylşlnln devam etmesidir. Elbette
Türkiye'de Kürt sorunlarlnü Kürtlerin, Türkiye'deki Kürtlerin sorunlarını gündeme
getirecek, bunu siyasi platİormda savunacak, nasll Türkiye'deki işçilerin sorunlar|nl,
Türkiye'deki orta slnlfln sorunlarlnl savunan, gündeme getiren siyasal partiler Varsa,
bunu gündeme getirecek partilerin olmasl doğaldır. Ve ben eminim ki- bütün dünyada
bunun örnekleri Vardlr- sadece Ve sadece Türkiye'de 10 olsun 20 milyon olsun, fark
etmez, sadece Ve sadece Kürtlük politikasl üzerinden siyasete girecek bir Kürt partisi
hiçbir zaman o söylediğiniz saylnın ötesine gidemeyecektir. Çünkü Türkiye'deki Kürtler
de sadece Ve sadece Kürt değillerdir. Aynü zamanda işçidirler, aynı zamanda
esnaİtlrlar, aynl zamanda istanbul'da otururlar, Diyarbaklr'da otururlar, kimisi Türklerle
evlidir, kimisi bekardlr, kimisinın Kürtlükle pek alakasl kalmamıştlr. Dolayıslyla onların
içinde de bir çoğulluk vardır. o zaman göreceğiz ki salt Kürt kimliğiyle siyasallaşanların
yanaında, başka tür Var olan Kürtler de Vardlr. Nasll Diyarbaklr'da birinci parti
DEHAP'Sa ama ikinci parti çok uzağında değil, AKP ise. Kürtlük politikasl değil,
Müslümanllk politikasl üzerinden burada önemli bir Kürt nüİus kendini ifade etmeyi
tercih ediyorsa, başka kimlik ifadelerinin de kürtlerin kimlik iradeIeri oIarak, Türkiyelilik
ifadeleri olarak gündeme gelebileceğini göreceğiz. Bu doğaldlr. Ne kadar yasaklarsanlz
o kadar Türkiye'de sadece Kürt sorunu üzerinden kendini var etmeyi meşru kılan
siyasal akIml hem mitos haline getirirsiniz, hem de Türkiyelilerin genel olarak
demokratikleşmesinin önünü tıkarsınız. Çünkü bunu yapmak için bütün Türkiye halkt
bir bedel ödüyor. Şu anda Türklerin ödediği çok ağlr bir bedel Var. Sadece Kürtler
ödemiyor bu bedeli. Türkiye'de seçmenlerin oyunun çok önemli bir bölüğmü
parlamento dışında. Sadece Kürtlerin değil. Sadece Kürtler temsil edilmesin diye
Tüğrkiyelilerin tümü cezalandlrlllyor. "Türklerin partisi" MHP de parlamentoda temsil
edilmiyor, DYP'de. Bunlar Kürt Sorununu gündeme getiren partiler değil. Hatta bunlarln
oylarınl topladlğlmlzda DEHAP'tan çok daha fazla oyu temsil ediyorlar. Seçmenleri
olarak baklyorum. Türkiye toplumu seçmenIerin yüzde 45'ini meclis dlşlnda blrakma
bedelini ödüyor bunun karşılığında. Diğer taraftan Türkiye Kürt sorununun gündeme
gelmesi korkusu içinde bölgesel politikalar uygulamaldan imtina ediyor. zannediyor
musunuz ki kamu yönetimi reformu yasaslnln engellenmesinin arkaslnda başka neden
var. Esas bir engel Var. Kürt sorunu bu Çerçevede bir bölgesel sofun olarak elindeki

90