Page 41 - Diyarbakır Barosu Herkes İçin Adalet Projesi Hukukun Üstünlüğü Seminerleri

bölgelerde seçilmişler bu hakka sahip değildir, deniliyor. Böylece Kürt sorunu bir klslr
döngü içersine sokuImak isteniyor.
Ben şu noktayı önemle belirtmek istiyorum: Kürt sorununun muhatapslzllk
nedeniyle çözümsüzlüğünün dayatllmasl, ancak Dersim isyanl Veya Dersim hareketi
slraslnda, "işte biz vahşileri medenileştirme operasyonu yaplyoruz" tümcesi ne kadar
inandlr|clysa "Kürt sorununun çözümünde muhatap yok diye çözümsüz kalmasI ancak
o kadar inandırıcldlr". Dolaylslyla ne yapmak gerekir? Kürt sorununun muhatap
probleminin öne ç|kartllmasl asllnda geçmişte yaşanan bu ülkeye kan, trajedi Ve
benzeri şeyleri yaşatan eğilimlerin, politikaların başka şekilde dlşa Vurumu olarak kabul
etmek gerekir. Çözümsüzlük politikalarInIn devam ettirilmesi anlayışıdır.

Kürtlerin kendilerine ait cemiyet olsun, dernek olsun, Veya Kürtlere ilişkin
politikaların yanlış olduğunu ifade eden kurum-kuruluşların oluşturulması sürecine
baktlğlmlzda, ittihat ve Terakki dönemine kadar uzandlğlnl görmekteyiz. ittihat ve
Terakki cemiyetinin kuruluşunda yer alan şahısIarln kimliğini incelediğimizde önemli bir
saylnln Kürtlerden oluştuğunu görüyoruz. süreç içersinde lttihat ve Terakkinin Türk
ulusçuluğu içinde faaliyetlerini yürütmesinin sonucu Kürt unsurlar özellikle aylklanlyor.
Tarihsel süreç bunu gösteriyor.

Keza Cumhuriyetin kuruluşu ile birlikte Kürtler tamamen inkar ediliyor. Bununla
birlikte sol siyasa| gelişmelere bakıldığında, özellikle Marksist görüşlerin de
benimsendiği 60'lı ylllardan sonraslnda Kürt aydınları ile Türk aydlnlarl Veya Kürt
siyasetçileriyle Türk siyasetçilerinin birlikte İaaliyetlere baş|adlklarIna tanlkllk ediyoruz.
Ancak süreç içersinde bu birliktelikte ittihat Ve Terakki'de olduğu gibi bir yol ayrlmlna
doğru gidiyor. 70'li yıllardan itibaren Kürtler kendi kurumlarını oluşturmaya çalışıyorlar.
Tabi ki yasal zemin Kürt kurumlarını kabul edecek düzeyde değildir.
Buna karş|llk Kürtler kendileİini nasıl ifade ettiler? o dönemde Kürt sorununun
"güVenlik sorunu" olarak görülmesi Veya Kürt sorununun "Güneydoğu sorunu" olarak
isimlendirilmesi karşüslnda Kürtler ne yaptllar? Doğu diye ifade ettiler yaşadlklarl
bölgeleri. Ve bu şekilde bir ayrıllk başladl. Bu ayr|l|ğln da aslında Kürtler ayrılmak
istedikİeri için değil, birlikte yola çıktıkları politikacıların veya aydlnlarln Kürt sorununa
bakış açısının, özellikle devletin politikalarlndan çok fazla uzak olmamasl, ya da yeterli
çözümü getirmediğine inandlklarlndan dolayı red edilmelerinden kaynakland|ğlnl
görmek gerekiyor.

Bu gün itibariyle de böyle bir geçeklikle karşl karşlyaylz. Yani tarihsel süreç içinde,
Kürt siyasetçilerinin Türk siyasetçilerinden ayrılarak kurumsallaşmaya gitmeleri,
tercihlerinden değil, reddedilerek dlşlandlklarl içindir. Bugün artlk herkes tarihsel
süreci de gözeterek bu gerçeği kabul etmelidir.

Ayrılma korkusu, yada bölünme korkusu terk edilme|idir. Bölünme olacaksa
dışlanma olacağlndan dolayı olacaktlr. Bölünmeye karşl tek ve önemli önlem,