Page 110 - Diyarbakır Barosu Türkiye'de Kürtler Barış Süreci İçin Temel Gereksinimler

Jess€ Jackson'un "gökİuşağl ittifakl'' modeli, modern 2amanlalln gevşak ama hem akllcl hem
de radikal biçemiyle asli çoğunluğun vazgeçemeyeceği örgütsel çaİsldlr. Biliyoruz ki, demok-
ra§i anlk sadace devrimci ve tehlikeli radikallerin bil sloganl, bir kavraml d€ğilj farklı man
nklara dayansa da, çok daha eşitlikçi bir toplumsal sistem isteyenlerin, kolektif
çabanln ve
toplumsal kararlar alman]n gerçek anlamda rasyonel yoltrdur.

Fransız o€vrimi artlk bir nostaljiden 6teye gitmiyorsa, Lenini2m artlk bjr tutku uyandırmlyor_
sa bile bizl€rde, tarihsel süİeç içerisinde anlaşlldl ki, geçmiş devrjmlel insanllğln ilerlemesine
olan inanclmlzl korudu ve çağdaş kuİamlar geliştirmemize yol aç!lar.

Peki nedir 9ünümü2ün çağdaş kı.rrami: lrkç]llğa karşl, €şitsızliğe karşl, yabanclla5maya ve
meLalaşmaya karşl, yoksulluğa ve savara karşl,
çev.e lahribailna ı<arşı, topıumsaı cinsiyet ve
etnisiteden kaynakıl eşitsizlik rehirine karşl demokrasi pa.zehiriyl€ başa
çlkmallylz, G€çmiş
görkemli devrimlerin birlere Vasiyeti budur. Bu vasiyete rağmen vefaslz
çocuklar 9ibi davran_

Demokrasjmücadelesinin anlk küreselolduğu qerç€ğinden ha/eketle, demokİatik eylem pro9
ramlnü lrkçıllk, eşitsizlik,
çevre, yoksul]uk ve savaş karşltllğl üzerinden geliştiremezsek, ne
çağdaş demokrasi adlna ne de evrens€l sol muhalefet adına bir duru§a sahip olamaylz. sahip
olduklan potansiyelle kür€selleşm€ karşltl hareket(ieri bD ilksler §lğlnda demokrasinin qer-
çek savunu.ularl olarak qörmek gerektiğini bir anekdot olarak da söylemeliyim.

Eğeİ kapitalizm kapitalin sonsuz birjkimini ifade ediyorsa, demokrasi d€ insanllğün ilerlemeye
dair kolektif bilincine denk düşer. Ka!lümcl demokrasiyi bu yanlyla, politik sonuçlannı qer_
çekleştır€n bır toplumsallık mantlğl olarak tan,mlamak mümkündüİ. KatlIlmcl demokra§i
yurttaşlann, günlük yaşam]arlnl il9il€ndiren/tiçimlendiren/yönlendiren
her DoIitik karar ve
tartlşmaya katrldlğü politik retoriğiyle söylendiği üzere- işbirliği rı]hudurI

Politik haklardan ve gerçek kararlara aynl katlllm dİzeyind€n yararlanamlyoİsak, eşit d€ğiliz.
politik,
ekonomik ve toplumsal haklanmlzı özgürce talep edemiyorsak da, demoıraii s,n,.l".
içjnde değilizdir. 0olayl5lyla, lıberalleİin de, ırarksistl€İın de, kapitalistlerjn ve antikapitali5t
lerin de ortak paydasl, uzlaşl zemini d€mokrasıdir diyebiliriz. D€mokrasi,
çeşitlilıği; birliği
olarak ortak yaşamln Ve konsensüsün en güvenli gelec€ğidir.
UlıJsçuluğun beslediği çatlşmalar, dins€J fanatizm ve hatta iddia €diyorum, klasik nnlf savaşl_
ml çağdaş ve katlllmcl d€mokrasi içinde anlamslz hale geleceği gibi, nedenl€ri itibarlyla;a
bir zemin bulamaz. Tekrar ediyoİıjm, bir
şartla; demokrasiyj evrensel bjr klaşe olınaktan ç,ka-
np en idea| halıyl€ eşitliğe daiİ bir sistem olarak kü]rgulamamli gerekiyoİ.
çağda9 demokıa'iniz içeıisinde yeni avamlar yaratmayacağlz mesela; tikel kimliklere kadar
birtabul, en özgün faİkllllklaİa kadar biİ hoşgörü Ve yaşamlmlzl beljrleyen kamu politikalaİl_
na öz9ür ve erit katlllmln sistemini olıJştuİacağlz. YUrttaşllİ hukukundan söz edlyorum, Yurt
taş kavraml dahil etme/dahil olma amaclnl taş]r. sivil özqüılükleıin yaşanmasl ;nündekı en_
9€lleri ne kadaİ kaldıİırsak, €9jtliğe o İadar yaklaşmlş Ve herkesi politiasüreçlere dahil etmiş
olacağ12. Politikacınln temsil misyonu da bu değil midir?