Page 111 - Diyarbakır Barosu Türkiye'de Kürtler Barış Süreci İçin Temel Gereksinimler

Çok partililik, s€çme ve seçilne, tabıJ olmuş kimi düşünceler]n ifadesi vb. hususlar nihayetinde
demokrasinin geldiği dü.ey dnşünüldüğünde a.tlk reknik hadis€lerdiü,. Asll mesel€ eşitliğe da-
irdjİ. 8u da ö2qürlükıerin çoğaltllma§lyla mümkün olacaktır.
Tarih düz, kesintisiz ilerleyen bir doğrusalllkta değildir, l]ele ki, iyiye doğru bir yönünürü oldu,
ğunür k]mre iddia edemez. süreklj kriı, sürekli kaos arallklan yaFnacaktrr, Tlpkl kapitaliz,
min yaşadlğı kaoslar 9ibi. Türkiye'de de her ş.yin jyiye doğru gittiğin€ dajr bir iyimserlik için-
de olmak isterdim- Yadslmayacağlm; çok şey oldu yine de. Ama kaos arallğlndayı, halen. §u
anda demokrasiyi tartlşmamlz belki de bil müci2e. Burada yaşamak bile ciddi bir sorunken,
şimdi nasll daha iyi yaşayabiliriz diye tartlşlyoru2. Emin olun, hepimiz kefldimizden eksildik
Ve bu muciueyi qerçek|eştirdik. işte Akın Bey o muciıelerdan biridirI

Bu belki de benim paranoyamdlr; ama Türkiye sankı "lampedusa ilkesi"ni uygulıJyoİ; bilirsi,
niz, hiçbir şeyin değişm€mesini istiyorsan, h€r şeyj değiştirI Yazlk ki halen ülkemiıde soylular
ve avamlar var demokratik haklar konusunda. Biz Künlerin avam olduğunu söylememe g€rek
yoktur sanınm. Türkiye artık demokraside bir ihtida yaşamak zorundadır. Uuun vadeli r€for-

mist bjr §tratejiyle önce zihniyeti sonra demokİasi nosyonı]nu çağdaş krıterlerl€ yenilemelidir,
AB üyeliği hedefi bu konuda Türkiye'nin sahip olabileceği en somut ve en akllcl referansld r,
Tü*iye qibi çok karmaşlk sjyaset v€ iktidar ortamlna sahip bir ülkede demokrasi Vizyonıl
oluşturmak için, tüm sjvil-polıtik güçlerin, örellıkl€ de Küftl€rin bu 5ürece dahil olmasl V€ ya,
p cl rol üstlenmesi gerektiğini de belirtmeliyim. Türkiye demokrasiye geçişin sancllarlnl yaşa,
maktadlr. kürt sorı]nu çabşmaslz bir ortamda tartlşılamaz ve biı çözıme kavuşlrrürlamazsa,
önİnüzdeki 50 ylll kaybetme riskiyle yüz yüze kalacağl2- Özgünlükleri koruyan, ö,9ürlükıeri
Ve.konomik refahl çoğaltan bir siyasal Ve sosyoekonomik eniegrasyon ile sorunlarlmlzl de
mokratjk sistem içinde çözebilecek imkanlara sahibjz. Hazlrlanacak yenj anayasada bunun
yollau açmak mümkündür. "Türkiye cumhuriyeti Anayasasl bütün kültürl€rin demokratjk bir
varllğlnı ve kendini ifad€ etmesinj kabul eder" cümlesi bile, son otuz yrlllk şiddet dOlu
şekilde
sür.ci bitirecek kadar güçlü anlam ve içeriğ€ sahiptir, Bundan daha pratik bir çö,üm önerjsi
ve sözü olabilir mi?

Yeni anayasada €tnisjtelere Vurgu yapmayan hukı]ksal bjr vatandaşlık tanlm , resni dil Türkçe
dlşlndakj farkll dillerde eğitimin anayasal 9üVenceye kavuştürulmasl, örgütlenme, ifade Ve
inanç 6z9ürlüğğnün önündeki €ngelleİin kaldlnlmasl, siyasi paniler Ve s€çim yasaslnın de-
mokratik ölçüler temelinde gözden 9eçirilerek yeniderı dü2enlenmesi gerekmektedir, Aksi hal-
de, anayasanın kabuıüne yönelik tav(müz olumsu2 olacaktlr. Künlerin desteğinj almayan bir
anaya§anln, yeni blr toplumsal sözleşme olduğunu bu durumda kimse iddia edemez, Aksjne,
bu durumda toplumsal soruolarlmlzl "r.smil€ştiren" bir anayasa ola€aktlr, Toplürmgı sorun-
larlmlz] çözmek istiyorsak, bu değiştirilem€z denilen ama değişmesi g€reken olgı]lardan baş-
lamakla mümkün olacaktır, Demokratik, hukırkun üstünlüğüne dayal ]aik bir sosyal devlet Ve
demokratjk ulu5 anlayışl anaya5al içeriğine mutlaka kavuşturulmalld r, Unutmamally12 ki,
Kürt sorununun nihai çözİmü anayasal olacaktlr!
y6ntefii, diyalo9 ve uzla9ldlr, Türkiye, hiçbir
Çağdaş demokrasilerde sorü].]larln tek çö2üm
kompiekse kapllmadan, inkar edemeyeceği gerçekleri artük kabı]l ederek, Kürtlerin stratejik