Page 113 - Diyarbakır Barosu Türkiye'de Kürtler Barış Süreci İçin Temel Gereksinimler

iKlİüci oTuRu TARTIşlrA Bötu İ{ u

soru: 8irinci sorum Aysel Hanlm'a olatak. Kuzey Irak'a asker 9irm€si hakkındaki düşüncele-
rini2 değişti mi? İkıncisi, Kürtler kendi içinde barlşık m]? Diğeri de makro ve mikİo milliyet-
çilik günümüzde ne yapmall veya neler yapmamalıdlr, bu konudaki 9örüşleriniz nel€rdil?
ikinci sorumu Thomas 8€y'e soracağım. Batl İlkeleri biz€ ulıJs-d€vlet kavramüflı dayatt, Biz
hem hukuk sistemimizi, hem devlet sistemimizi onlardan aldlk. Ama 50 Ve 60'lı ylllardan son,
ra Baİ ülkeleri federatif yapllara gittiter. Batı ülkeleri bu federatif yapllarda günimüzde in-
san haklarrna, banşa, demokrasiye çok önem verdikleri içir, bu konudaki qörüllerinizi Lsoru,
yorü1].
Soru: ilk sorum Ali 8ayramoğlu'na. Türkiye'de Kürtlere yönelik, en genel anlamda üç baklş
açlsl Var: airincisi Kürtlerin total bir şekilde reddine varan, "Kürtler yoktur, onlar dağlarda,
'kan kurt sesl€ri" gibi gayriciddi yaklaşlmlar. ikincisi, "kürtler vardlr ama potansiyel açç
dan bölücüdürler, enqellenmeleri g€rekiyor" yaklaşlml. son kategorj, "Kürtler vardlr, bizim
kardeşimizdir, yürylllardlr birlikt€ yaşlyoruz" yakla§lmldlr. sormak isrediğim son kategori,
ilk iki kategoride ciddi zihinsel hatalar var diye düşünüyorum, son kategor;de "Kürtler kar
deşimizdir" yaklaşlml hem llrmlı sağln, hem llüml solun benims€djği bir yaklaşlmdlr ve her
nedense hak, dil, kültür boyutuna 9€ldiği ,aman aynl kesjmler çok net bir şekilde bölücülükle,
vatan hainIiğiyle teşhis edebiliyorlar bizi. Bu, eğitim sisteminın insanlmlza uyduİduğu biİ zih,
niyet kallbl mldür, yoksa bizim gerç€kten siyasal zihniyetimizde, siyasal kültürümüzde dil, din,
gelenek, mitoloji eksenind€ yüzylllann ortaya koyduğ! biİ birikim mjdir?
i(lnc' sorurru y:ne A,i Bey'P sofiak i§!iyorum. lurklye'de m,ll'yeıç, ol5un, Kurt o|sun, islam
cl olsun Veya benzer, yani slnlfsal yaklaşlmlar olİJn, herkesin kendine hak araylş nl, bir baş-
kaslna hak araylşlna yönlendir€memesi, 5izin bahsetmiş olduğunuz zihniyet kallplanndan mı
kaynak]anlyor? Örnek vereyim, Kürtlerin, bjzlerin kendimiz€ istediğimi2 haklan, demokratik
nüanslarl, islamcllar için istey€mememiz veya reddetmemız, 8u, zihnjyet kallplanndan ml
kayfraklanlyor, yoksa 9eİçekten bizim demokratik anlamda bir eksikliğimiz mi Var?
son olarak Aysel Hanlm'a sormak istiyorum. soyut ve sofistike tanlmlarla değil de, daha ba-
5it ve daha 9erçek; Künler yekparc ve homojen bir toplırluk olarak değerlendirildi, buna önce-
likle jtiraz etmek ]stiyorum. Bugün Diyarbaklr'daki Kürtler, Hakkari'deki Kürtlerden kesinlik,
le farklldlr; yani biz heteroj€n bir topluluğu,, heterojen kültürl€ri olan bir topluluğuz, Bu çer
çevede "Kürtler", "demokrasi", "küres€lleşm€", bu kavramlan çok net bir terminolojiyle kul-
lanmanln siyasj açldan nasl bir yere işaret ettiğini, anlayabilmiş değilim, Entegrasyon ornegl-
nı2in ü?erinde lsrarla dulmak istiyorum. Kürtler]n bir entegre olma probl€mi yoktur; bi2 9öçe
be değiliz. 8i2 bu topraklardaydlk. Bizim entegrasyon değil, bir kimlik talebimjz, bir var olma
kayglmlz Vardlr. Bu çerçevede entegrasyonu gerçekten göçebelikten yerleşikliğe 9eçiş anla-
mlnda ml kullandlnlz?

soru: otun m!n başllğl(]da "otoriter yap|" var. otoriter yaplya karrl bjr Kürt siya§etçisi ola-
rak, kendi pratiklerinizden hareketle, gerçekten biz Kürt toplumu olarak otoriter yapülan