Page 38 - Diyarbakır Barosu Başkanlığı Yeni Anayasa Arayışları Konferansı 3-4 Nisan 2015
P. 38

Y EN  i ANAYASA  ARAYIŞ LARl  ](o  NFER^  Ns I
            olumlu  bakmıyor. Bunu  göfüyoruz.  Öyledir  veya  d€ğildir,  bilmiyorum.
            Bunlar,  tabi ki hazırlık  sürecine  gjrişildiği,  tartışıldtğı  zaman  kendini  gös-
            terecek  şeylerdir,  Ama bunun  },ukarıdan  aşağıya  bif iist söylemle  kendini
            koymuş  olmasının;  geçmiş]e  eğer  bir kopma  yaşamak  istiyorsak,  'nasıl'
            sorusu  bağlamtnda  bir kopmayı  da önemli  buluyoruz.  Yöntem  açıslndan,
            metodoloji  açısündan  bile bence  dikkate  a]ünmasr  gerekeİ; hassasiyetle  bıı
            dilin nasıl kullanılacağy]a  ilgili  dnemsenmesi  gereken  bir üslup  konusu
            olduğunu  düşünüyorum.  Bu noktada  benim  özellikle  üzerinde  durup tc-
            mas etmek  istediğim  v€  sonra tartlşma  klsmlna  geçeceğim,  gcçmeden  ön-
            ce konuŞup  omya  gelecegimiz  iki tljmel  mescle var. Bunlardan  bir tanesi;
            Türkiye  siyaset  ve hukuk  hayallnda  Var olan bir mesele;  cumhuriy€t  dö-
            nemi  boylnca  hiç kaybo]madt.  Hala da kaybolmuş  değit  maalesef.  lstisna
            hali meselesi.  Yani istisna  hali mcselesi nedir?  B!ı, asl,nda  yirminci  yüz-
            yıl hukuk ve siyaset  düşüncesindeki  tcmel  meselelerden  biridir.
            1920'lerden  itibaren  başlamıŞtlr.  Bunu  çok  geliştircn  ve  çağdaş  siyaset  ve
            hukuk düşiinoesi  içinde  olgunlaŞılran  Corcuwa  Ganbi'nin  kuramsa]  bakl-
            Şıyla  da oldukça olgun  bir hale gelmişlir.


            Bunlann  hepsinin  Türkçe  kaynaklar]  da var. Bu literatü  Türkçeye  çev-
            rildi.  Bu  şu  demek asİnda:  devlclin  kendi  menfaatlerini  ön planda tutan
            bir siyaset  ilişkisi  içerisinde,  hukul:un  ve hukuk ilişkilerinin  tanımlanması
            durumu,  Dolayıstyla  da hu}flıL:rın  asküya  alına- bilmesine  imkan verebile-
            cek  iistün  menf'aatler  olgusu, yahut refcransları  paradigması,  Bunu  yaşl-
            yoruz.  Yani Tilİkiye.  bundan  klrtulamadt.  Dolay|sıyla  bu tan|şmada  ör-
            neğin Agamben,  iki hukuki  tasarrufu  karşı  karşıya  getirip  çarpıştırır.  Ka-
            nun  ile idari  karar. idari  karar.  kanunun  üstündedir.  Yani  yürütme,  erki
            idare etme  hükümet  etme  gücü yasamanın  bile  üstündediI.  onun  içinde
            kanun kelimesini  kullanlrken.  kitabının  o bölümlerinde  üstünü  çizerek
            kullanır.  Bu bilgisayar  oılamında,  Word  programlarında  üstünü  çizerek
            kııllanrsınız,  Üstiinü  çizerek  kullanır.  Yani vardır  ama  yoktur.  Çünkü
            idaİi tasarruf  ve hüküm  etme  şiarı  daha  ön p]andadlr.   Şimdi  bu, Türki-
            ye'nin  son dönem;  özellikle  son bir yll içerisindeki  bazl  yorumcuların  da
            yorumlarına  hakim  olan bir yaklaşlm.  Bunu,  özellikle  anayasa  tart|Şmast
            bağlamında,  ben  tcdirgin  edici  bulduğumu  söylemeliyim,  açükçası.  Niçin?
            Çünkti  büyük  bir faydacllık  ve araç sallaşllrma  ön plana  geçiyoİ.  Mesela;
            ihtilal  ve hukuk bağlamında...  Bu tiir  yorumlar  var. Yakın  dönemde  son
            beş  altı ay önce  de öz-€llikle  basın  üZerinde.  basln yoluyla  yapılan  yorum-
             lardan  hareketle  söylüyorum.  Türkiye'nin  inşasl  bir dönemde  bulunduğu
             yani devletin bir inşası  dönemini  yaşadlğlmüz  ve böyle bir dönemde  siya-
             set  etme  anlay|Şı  içerisinde  hukul-un  ihmal edilebileceği  yaklaşıml,  Böyie
             tar0şma  söz konusııydu,  Bu bir tartışma,  hükümetin  gört§ü  buduİ,  değil-
             dir  gibi  herhangi  bir  yo.umda  bulunmak  istcmiyorum,  Ama  böyle bir tar-
             tlşma var.  Eğer  böyle  bir tartışma  varsa,  anayasa bunun  içerisinde  nereye
             otlrnryor  ve nasıl tartışllması  geİekir.  Bunun  Öncmli  bir soru  olduğunu


             36
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43