Page 116 - Diyarbakır Barosu Başkanlığı Yeni Anayasa Arayışları Konferansı 3-4 Nisan 2015

YENi ANAYASA ARAYtşLAR l KoNFERANS]

mayı değiştiriyoİ ve sadece resmi günlerde -yılda 15 gun- Britanya bay-
rağlnın dalgalanabileceğine dair bir hüküm getiriyor. Bu da tabi Britan-
ya'da clddü manada bir.lkınlt doguruyor le5are,

Nihayetinde çöziim süreçleri bu şekilde tanşmalar]a ilerliyor, Biri doğu-
dan, biri batıdan olmak üzere iki çözüm sürecini konuştuk. Acaba dünya-
daki çatlşma çözümlerine genel olarak bakıldüğında nasıl bir sonuç ortaya
çlkaı? Çattşmalaf sona erdikten sonra ne gibi durumlarla karşılaşıl|r?

Görünen şu: silah]ı kapışma bitmcsiyle birlike maddi ve manevi zarar
görmüŞ her şeyin inşas|na olanak sağlayacak bir zemin oluşur. Çat|şma
sonrasında yıllar boyunca birtaküm alanlarda bir inşa taaliyetine geçiliı.
Böylelikle zaman içinde''negatif baDŞ" durumu "pozitif banş" durumuna
e\Tilir. Bunun için genellikle sekiz alanda çalüşmanın yaplldığınl lespit
edebi]iyoruz:

l. Dcmokratikleşme sürccine destek yani meva]at içerisindeki anti de-
mokratik hükiimlerin ayıklanması vc onlann demokratjk olanlarla de-
ğiştiri]mesi.
2. iısan haklarının gözelilmesi.
3. Bar!ş sürecinin pekiştirilme5i.
4. Sivilleşme.
5. Silahlı unsurların silahsızland,rılması, terhisi ve yeniden topluma en-
tegrasyonu,
6. Mültecilerin ve sürgünlerin geri dönmesı.
7. Mağduflann ve kurbanlann desteklenmesi ve onlara destek verilmesi.
8. Tahrip olmuş bölgelerin ıslaht.
cenel olank ortaya çıkan tablo bu. Şimdi bu gencl perspektiften Kirt
meselesine ve yürütülmekte olan çözüm sürecine bakıldığlnda, çok büyük
oranda Özgür Göral'ln gördüğüyle aynı tabloyu görüyorum. Kürt mesele-
sinde taleplerin üç önemli nokoda yoğunlaşığı kanüslndaylmi

1. siyasj temsil meselesi,
2. kültürel kimlik haklan meselesi.
3. Özerklik, öz yönetim veya adına ne derseniz deyin kendi kendini yö-
neıme meselcsi

Bu taleplerin yeni anayasa ile birlikte ele alınması lazım. Aslında bana
göre, yeni anyasa ile Kürt meselesi arasında doğuda bir bağlantl söz ko-
nusu. Şöyle ki: Bir anayasal m€tne "yeni" diyebilmek" için iki şartın ye-
rine gelmesi lazlm: Biri, yeni melnin cskisinden tamamen farkh bif siya-
si paradigma iizerine oturmasl, paradigmatik değişikliğin anayasanln bü-

l 14