Page 63 - Diyarbakır Barosu Temel Bir İnsan Hakkı Olarak Dİl Hakları Ve Kürt Meselesi Temel Uluslararası Belgeler
P. 63

TemeL  8ir insan  Hakkl  otarak
                                                   Diı Haktarlve  Kürt  Mesel.esi
                                                                     Konferan5l

                     Şimdi  hem  Kürt Dili ve Kültiirii adl, Kiirt Dili ve Edebiyah
                 adnl ü\t ü\te kovafak,  hep<ini  toplayarak  kendi  aranrzda  tek
                 isim  vermişiz,  o isim de Kürdolojidir.  Fakat  Kürdoloji  resmen  ka-
                 bul edilmiş biı isim  değildir.  Bu isrni  biz kullanıyoruz.

                     Bu seçmeIi  dersler  soruna  çözüm  oiacal  mı, ya da eğitim
                 deİdimiz  çare  olacak mı sorusuna geimek istiyorıım.  Hayır, biz
                 boyle b   şeyi  iddia  etmemişiz,  fakat  şunu  sirylüyorum;  bu adlm
                her  şeye  yetmez  anca]( birkaç sene  sonİa  anadilde  eğitim kararı

                verilirse,  o kaıaıa  kadaı bu adımın  değerlendirilmesini  istiyo-
                rum.  Eğer  bu giin,  yarın, öbüİ  gtirl  bu y  , sonunda  biz arıadiide
                egitim laran   çllard*,  vetki silde buyuİun  si7 ne yaparsajU2  ya-
                pın derlerse; elimizde  yeterli egitim  matervali  ve Lıdro yoltur.
                Bu sürede  orı]aıa hazırlanmantz  gerckiİ.   Şu  an öğetmen  ve eği-
                tim materyallerimizin  hepsini  toplarsan  biı  şehre  dahi  yetmez'o
                nedenle  biz bı.:nları  fumden  reledemeyiz,

                    Vahap  Coşkun:


                    Evet, Kadİi Hffa  KüItlerin  ve Zazalann  bölünmez  bütiin]ü-
                ğii  konusunda   çok  ıffa.h.  Buyurun  sayln hocam.

                    Pıof. Dı. Tuıgut Tathanlı:

                    Teşekkiir  edeIim,  aslında  sorun maalesef  tartrştığmlz  ve tak-
                dim ettiğmizden  da}n da karmaşl]9  dik ve dikenli,-hem  pozitif
                huku(  yani yürüİlükteki  hukui argünanlaİı  kullamken,  hem
                ahlali  argürrıanları  kullanırken  soıunsuz  değil.
                                                              Şimdi  hukuk  ve
               ahlak_konusunda  birini  tercih edip oradan  dtnyaya  baimal<  gibi
                bir lüksümüz  de yok  ve blünun  doğru  bir valJaşım  oldugu  Ünı-
               sında da değilim.   Çünkü  bunlar  iç içe kavramlardt  zaĞry  hele
               ki insan haklanndan  söz ediyorsak.  İnsan haklan  hukukunun
               temellendirilmesiniİ  tökünde  ahlaki paradigmalar  vardlr,  Ama
               tabi hukukUn  uy8ulanrnası  konusunda   çok  travmahk  durumlarla
               karşı kaşıya kalınaz  mryız?

                   Türkiye  hukula  affedilen  arilam  ve iŞlev,  Cumhurivetin  kt_
               rulu5undan  itibaıen.  nedir  §izce?  Bu lamamen  cerrdhi  bir fon-ks!
               yondur.  ToPlum  mühendisügi  fonksiyonudu_r.  Zaman  tçerismde
               belLi  ibresi  degişmiştir  arna  bövle  bir konunun  hala taşıd$  değeri
               bu toplanhda  tarbşlyoruz.  Dolaylsıyla  aradaki  ettiı"şi-ı"r"  or"gtı-

                                              61






                                 -ijr6+
   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68