Page 63 - Diyarbakır Barosu Temel Bir İnsan Hakkı Olarak Dİl Hakları Ve Kürt Meselesi Temel Uluslararası Belgeler
P. 63
TemeL 8ir insan Hakkl otarak
Diı Haktarlve Kürt Mesel.esi
Konferan5l
Şimdi hem Kürt Dili ve Kültiirii adl, Kiirt Dili ve Edebiyah
adnl ü\t ü\te kovafak, hep<ini toplayarak kendi aranrzda tek
isim vermişiz, o isim de Kürdolojidir. Fakat Kürdoloji resmen ka-
bul edilmiş biı isim değildir. Bu isrni biz kullanıyoruz.
Bu seçmeIi dersler soruna çözüm oiacal mı, ya da eğitim
deİdimiz çare olacak mı sorusuna geimek istiyorıım. Hayır, biz
boyle b şeyi iddia etmemişiz, fakat şunu sirylüyorum; bu adlm
her şeye yetmez anca]( birkaç sene sonİa anadilde eğitim kararı
verilirse, o kaıaıa kadaı bu adımın değerlendirilmesini istiyo-
rum. Eğer bu giin, yarın, öbüİ gtirl bu y , sonunda biz arıadiide
egitim laran çllard*, vetki silde buyuİun si7 ne yaparsajU2 ya-
pın derlerse; elimizde yeterli egitim matervali ve Lıdro yoltur.
Bu sürede orı]aıa hazırlanmantz gerckiİ. Şu an öğetmen ve eği-
tim materyallerimizin hepsini toplarsan biı şehre dahi yetmez'o
nedenle biz bı.:nları fumden reledemeyiz,
Vahap Coşkun:
Evet, Kadİi Hffa KüItlerin ve Zazalann bölünmez bütiin]ü-
ğii konusunda çok ıffa.h. Buyurun sayln hocam.
Pıof. Dı. Tuıgut Tathanlı:
Teşekkiir edeIim, aslında sorun maalesef tartrştığmlz ve tak-
dim ettiğmizden da}n da karmaşl]9 dik ve dikenli,-hem pozitif
huku( yani yürüİlükteki hukui argünanlaİı kullamken, hem
ahlali argürrıanları kullanırken soıunsuz değil.
Şimdi hukuk ve
ahlak_konusunda birini tercih edip oradan dtnyaya baimal< gibi
bir lüksümüz de yok ve blünun doğru bir valJaşım oldugu Ünı-
sında da değilim. Çünkü bunlar iç içe kavramlardt zaĞry hele
ki insan haklanndan söz ediyorsak. İnsan haklan hukukunun
temellendirilmesiniİ tökünde ahlaki paradigmalar vardlr, Ama
tabi hukukUn uy8ulanrnası konusunda çok travmahk durumlarla
karşı kaşıya kalınaz mryız?
Türkiye hukula affedilen arilam ve iŞlev, Cumhurivetin kt_
rulu5undan itibaıen. nedir §izce? Bu lamamen cerrdhi bir fon-ks!
yondur. ToPlum mühendisügi fonksiyonudu_r. Zaman tçerismde
belLi ibresi degişmiştir arna bövle bir konunun hala taşıd$ değeri
bu toplanhda tarbşlyoruz. Dolaylsıyla aradaki ettiı"şi-ı"r" or"gtı-
61
-ijr6+

