Page 142 - Diyarbakır Barosu Türkiye'de Kürtler Barış Süreci İçin Temel Gereksinimler
P. 142

üçuııcü orunuu  TARTIş]rA BötüMü



        sorıJ:  Kadlnlar  birbirleri  ile yaşadlklan  hiyera4i  Ve iktidar  mücadeıesini  nasll  aşacak?
         Nebahat  Akkoç:  Kadlnlar  hakikaten  diyalog  kurmayl  becerebilirler.  Eğer müdahale  eden  ol
        mazsa  kadlnlar  bir  şekilde  buluşabilirl€İ   ama  h€r  tarattan  müdahal€  ediliyor.  Bunu bir olayla
        anlataylm.  Ben bugün ilk defa  konuşacağlm  ya,  hakikaten  [.,.] böyle tetikteyim.  Ne olacak,
        biri bir  şey  yapacak  mı, hala  benim  kon!şma  ihtimalim  var ml,  yoksa  biri baskl  yapar ml? Bir
        tey  duymadlm,  duymadlm,  "Allah  Allah  hakikar.n  bir  şey  d€ğişiyor"  fjlan  d€İk€n   duydum.  Bi,
         risı  demiş  kı,  "N€d€n   diğer  kadın kuruluşlarl  yok  da KA,MER  vaİ?" 8iri bunu demiş  ve bUnU
        söyleyen  bjr erkek.  Yani  ben  ;st€rim  ki, diğer  kadln kuruluşlarlyla  birlikte  b]r  çallşma   yapa
        ylm,  b€n  onlarla  oluşturduğum  bir  metni okuyaylm  burada.  sana  n€?   Çünkü  b6lmeye  çallşl-
        yo6un,  [,..]  kadlnlann  gi]cünden  korkt!klan  için bölmeye  çallşlyoflar.  Neyse,9ücü  yetmemiş
        ve sizlerle  böyle  sohbet  etmek  çok  ho§  oldu.

         Bil katllmğ:  Kadlnlar ballş için  çok  çaba  gösteriyorlar,  hiyelalşiyi  ve iktidan  İeddediyorlar,
         Bunun kadlnlann doğaslndan  gelen  bir  şey  olduğunu  çok  da  iddia  etmek  mümkün  değil.  Yani
        toplumsal  cin§iyet  açlslndan  baktlğlmlzda  elbette  ki bu  egemen  ideolojinın  altlnda  olan kadın,
         lar olduğunu bilmek  gelekiyor.  Yoksa condoleezza  Rice'l,  Tansu  Çiller'i  nasül  ;zah  ederdik?
         Yani mesele  sadece  kadln olmak  değil,  kadln  baklş  açl5üyla,  kadln bilinciyle  düfüyayı  yorumla-
         mak. Yoksa arkadaşln  §dz ettiği  şeyler  olabiliyor.  Hiçbirimiz  o kadar  saf ve masum  değili2  ne
        yazlk  ki.
         Plnar  s.lek: 8jr €ümle  ekleyeceğim.  Kadlnlann  kurtuJuşu,  bil  şeyden  kurtutmak,  sadece  dl§
         bir  şeyden   ku4ulmak  değil.  Özgülleşmek  de böyle bir  şey   2aten.  Kendi kendini  §orgulamak,
         sürekli olarak  değiştirme,  dönüştürme  gıbi  bir  ş.y.   Dolaylslyla  feminizm  aynl zamanda  kadl,
         nln değişim  Ve kendjni  sorgulama  mücadelesidiİ.

         Adriana  zacharijevia:  "Feminist  doğülmaz,  feminist  ollnur"  diye  bir slogan  olduğunı.r  da b€-
         lirtrn€k  istedim.  Aynl  şekilde  pasilist  doğulrnaz  ama  pasifist  olunabilir.  Bu  da bire simone  de
         Beauvoir'in  bildiğiniz  sözünü  çağrlstlrıyor:  "Kadlnlar  kadın olarak doğmazlar,  fakat  yaşlan-
         ma ve hayat  onlarl kadın  haline  getirir."  Bu aç dan,  kadlnlar  aynl doğada  değildir,  çünkü   he-
         pimiz  kadlnl2  ama hepimiz  arkadaş  değiliz,  feminist  değiliz.  Fakat  diğer  taraftan,  bilinçlenme
         arüyor  ve bu,  Plnar'ln  söylediği  gibi,  yaln z feninizm  bilincinin  qelilmesi  değil,  bu ayn]  2a-
         manda  neyjn  şiddet  oldırğıJ,  kadlnlarla  erkekler  araslnda,  kadünlarla  kadlnlar  araslnda,  erkek-
         lerle erkekler  aİaslnda,  Vb,  nelerin  kötü bir ilişki olduğu  konusunda  kendi  göİüşlerinıri  oluş
         turmanlz  ve fikir sahibi  olmanız,  zihinlerin  ufkunun  genişlemesi  sizi  bu hale  getirecektir.  Fe
         mini5t  ve  pasifist  olarak  doğulmaz,  sonradan  olunur.
         soİu: Kadln  50runlan,  yanifeminızm  üzerine konuştuk  ama  hepimiz  bjliyoruz,  bu bir kadln  so,
         runu oeğil, bir  kadln  ve erlel  sorunu.  Erlel  rolunu  tarilşmalg€rektiğin,   düşünüyorum.  Ölel-
         likle bi.im  daha  önce  konuşıuğumuz  iraaü  eımel,...0?ellikle  savaş  5lraslnda  duygıJlan  bu l\a-
         dar bir kenara  blrakmak...  Çünkü   yoksa  insanlan  öldürmekte zorlanlyorsun.  8unu sorqulama
         ya yönelik  b6yle  bir 5üreç başladl ml? Ya da tam tersine,  size mesela  erkekler  9eld],  "aiz  sa_


         ı/o
   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147