Page 145 - Diyarbakır Barosu Türkiye'de Kürtler Barış Süreci İçin Temel Gereksinimler

bir de yeni bjr tane daha açlllyor. Bir kadlnl 9üçlendirmeye çallşlyoruz. Eğer kadln kendisine
kalkan eli tutuo indirecek qücü bulursa, kendi hayaİnl yeniden kurabilir. Şöyl€ bir davranlş
içinde değiliz açlkçasl, "Aile, ne olur o kadındlr, yapmlş, afJ€t sen on!'/ filan tdemjyoruz].,.
zihniyet değişikliği sağlamak da çoİ urun soluklu bir iş, yani bir günden iki güne 9erç€kleşe,
bi. şey değil, Ama siz mutlaka bir örnek üzerinden konuşuyoĞunuzdul, bir şey biliyorsunuz-
dur. Bj2im raporlanml2da hep şu tarif edilil. Hiçbi.zaman kendi başımlza harekei etmeyiz,
kadln ne istiyorsa ona göre davran rlz. "Ben aileme gideceğim, benim ailem elli kişilik ama
iç]nde bir tane de§tek var, onun üzerinden çallşırsanlz ben tekrar belki kendi doğal çevremde
yaşamaya d€vam edebilirim" diyorsa, o biİ kişiyl€ biz kuyu kazar gıbi çallş yoruz, Eğeü' kadrn,

ha "Ben gİvencedeyim şimdi, beni gönderin" derse gönderiri2, 'Gönderin" deme2se hakika
ten kjms€ bulamaz 0nu. t...] "8eni tltırn, dövecekler beni evde, korkuyorum, eve gönderme-
yin' diyen biri ka§lnlza çlksa ben€e siz de tutarslnl2, böyle bakmak lazlm m€stleye,
soru: plnar Hanlm'a bir soru sormak i§tiyorum. Gerçekten feminist dünya görüşünü hep anla-
mara qayret ettim ama doğam h€rhalde y€terince elvermiyoİ, hep belli bir 51nlrda kald!m, su-
nuşunıJzdan bu ideolojik, kültür€lsistemi€rkek doğaslyla çok bağlantlll bir sist€m gibi alglla,
dlrr. Yanilşsa lütfen düzettin. Çünkü mes.la savaşa yönelik f€minist tavlr son der€ce d€ğeni
bil tavll. Haklı hakslz sava' aynml yapmamasl/ daha doğrusu bireysel ve toplumsal §jddeti ön
koşulsuı dlşlamasl tson derece d€ğerli]. Ama "Erkek farkll b]r ihtiyaç geli§tirdiğinde yine si-
lahn saıllabilir" dediniz. şimdi birincısorum şu,g€rçekten bu sistem erkeğin doğaslna, doğaL
özellikterine bağll qeliş€n bir sistem olarak m algılanlyor sizin taraflnl2dan? oyle a19ılanma-
drğlnl umırt edjyorum. ikincis], "Kadünln kurtuluşı] f€mini5t dünya qörüşüyle alakall" dediniz,
Peki burada erkeğin kurtuhşu öngörülüyor mu? Üçüncü soru da, femin]st dünya 9örüşünün
ön9ördüğü dünyada erkek]er ne tür özelliklere sahjp olacaklar? Teşekkül ederim,
P|nar selek Feminızm, toplumsal cinsiy€t rejinrini konu ed€r, yani kadln olmak ve erkek ol-
mak. 8unlar toplumsal cinsiyetlerdiİ. Toplum taraİndan, toplumsal iktidar ilişkjleri içerisinde
şekilleniİler ve doğar doğmaı biz bunları öğrenıriz. Konuşmamın içinde bahsettim; bunun bi,
yo]oj]yle, özle, şunla bunla alakasl yok, kadln olmak ve erkek olmak toplumsa] konı]mlardlr ve
bu l€ğişik kültürlerde, deği§ik toplumsal yapllarda farkll farklıdlr, Bazl yerde erkek olmak
h zll yijzm€kt]r, bazl yerde iyi matematik bilmektir, çok parasl olmaktlr, iyi araba kullanmak,
t!r, baz] yerde iyi dövüşmektir, anlamlar da değışiİ ya da kad n olmakla ılgi]i- Dolaylslyla da
kadınlann kı]rtuluş mücadelesidjr/ kurtuluş perspektifjdir feminiım, Ama kad nlar kendi dene-
yimlerind€n yola çlkarak ve tüm toplum için asllnda önemli-bir yöntem de gelişiilirler, ya,
ni tek ba§lna bil ideoloji değil anra bir yönrem, bir arayl§ da geliştirirler/ b]r etjk de geliştirir,
ler burada. Dolayüslyla da egemenlikt€n kurtulmak asllnda çok önemli b]r yükten de kunul
mak anlamına gelir, erkekl€rin de b! anlamda sorgulamaya, kendilerini 50rgulamaya, ya da
hayatl sorqulamaya, ilişkilerini sorgulamaya ihtiyacı val diye düşünüyorum,

soİu: sorum Fili2 Koçal]'ye. silahll kadln örqütünden bahsettiniz v€ dünyada i]k diyeİek bu top_
raklardan bahs€ttiniz ve olumlu da baktlnlz. Kadünlarln militari2e olma5 nü savunuyor musunuz?

Filir Koçali: 8ir nesnellikten söz ettim. Yani "Şı]nu savunuyorum/ bunu savunmuyorum" d,me
dUrumunda değilim. Böyl€ bir nesnellik var, genel olarak çatlşmalarla il9ili sonuçlar açlkla-