Page 98 - Diyarbakır Barosu Herkes İçin Adalet Projesi Hukukun Üstünlüğü Seminerleri

Bir: Ahmet Bey hocamız hakim milletten söz etti, milleti hakimden söz etti Ve osmanll
devletinde Türkler Ve Kürtler hakim milleti temsil ediyorlardl. Benim anladlğlm
kadarlyla, hakim milleti yöneten, karar Veren Ve onlarl uygulayandlr. Bu açldan
baktlğlmlz zaman, Kürtlerin osmanll Devletİnde, yönetimde, yöneten bir konumda
olmadlğl, karar Vermediği, veremediği bir konumdadlr. Dolaylsıyla Kürtleri hakim
milletten saymak bana göre doğru değildir. Bu açldan bakmakta yarar Vardlr. Bu
konuda ne diyorsunuz? Bu birinci sorum.

ikinci sorum şu: bir halkln, bir milletin asimilasyon politikalarına direnmesi; diline,
kültürüne, Varlüğlna sahip çlkmas|, kendi ülkesinde kendisini yönetmek istemesi,
milletçilik midir? o zaman bu milliyetçilik midir? Bana göre, milletçilik kendini başka
milletlerden üstün görme, kendine tantnan haklarl başka milletlere, başka halklara
uygun görmeme, her zaman her şeyi kendine göre uygun görmedir. Bu baklmdan da
milliyetçilik ile Kürtlerin kendi istekleri, diline, kültürüne, kendini yönetmesine,
özgürlüğe, kendi yurdunda özgür olmaslna çalışması milliyetçilik sayllabilir mi?
Teşekkür ederim.

sezgin Tanrtkulu: Son söz, son iki söz. EVet.
Katllımcl: (Kürtçe)

sezgİn Tannkulu: Teşekkür ederim.

Çevirmen: Ahmet Kardeşimizi hepimiz tan|yoruz. o bu konuda ısrarlı ve ilkeli
duruyor. Serzenişi Var Ve bunu Kürtçenin deminki lehçesiyle yaptı. Klrmanciyle
yapmadı. Temel eleştiri şu: Diyarbakır Barosu, demokrasi, çoğulculuğu savunan, bir
hukuk kurumu. Bu konuda rüştünü ispatlamlş diyor. Ama nedense bütün bu
toplantllarda, çallşmalarınl Türkçe yaptl? Elbette konuklarlmlzIn bir klsmI Türk, Türkçe
yapacak. Ancak Kürt olanların da işte şu anda diyelim de, orhan Bey'in de Kürtçe
yapmamasInl bu anlamda yadlrgadl. Çoğulculuktan bahsettiklerini söyleyen sizlerin,
yani Diyarbakır Barosunun işte bir Ermeni, Türk ve Kürt panelisti davet ederken
bunlann kendi dilleriyle, kendilerini ifade etmediklerini, herkesin Türkçe olarak kendini
iİade ettiği bir toplantlda biz çok kültürlülüğü, çoğulculuğu nasıl yakalayacağız. Bu
durumda bu pek mümkün değil.

Bir katlllmc|: Öncelikle herkese merhaba demek istiyorum. Ben milliyetçilik üzerine
bir şeyler söylemek istİyorum. Şimdi milliyetçilik, biz hepimiz söylüyoruz, çok diri bir
düşünce diyoruz. GerçeKen de kabul ediyorum Ve ben milliyetçiliğin her türlüsünden
nefret edİyorum. zannedersem iki, üç yıl önce radikalde bir yazl yaylmlamlştı bir kadın
tarafından. Diyordu ki, "Ben Kürt doğduğum için Kürt kimliğimle ezildim, sonra
aleviydim, bu kimliğimle ezildim, sonra kadlndlm, bu kimliğimle ezildim ve şuanda bir
memurum, bu kimliğimle eziliyorum". Yani milliyetçilik her yönüyle kötü. Bugün dikkat
ediyorum da sanki Türk milliyetçiliği çok kötü bir milliyetçilik de, bunun karşısında
yapllan bir Ermeni Ve Kürt milliyetçiliği çok ayi bir milliyetçilikmiŞ gibi algllanlyor. Asllnda
tamam, bir milliyetçilikten bahsediyoruz. Zararslz bir milliyetçilik diyoruz. insanların

100