Page 107 - Diyarbakır Barosu Herkes İçin Adalet Projesi Hukukun Üstünlüğü Seminerleri

Ermenilerin Ermenistan'I olmadlğl için tehcir edilmesi yönteminin yeniden
uygulanabileceğini ima etti. Kuzey lrak'ta bir Kürdistan kurulduğuna göre, bir devlet
kurulduğuna göre, bunun bir çözüm olabileceğini ilk defa dile getirdi. Bu yöntemi
Türkiye2de devlet akll hiçbir zaman unutmad|. DolaylsIyla uluslarln kendi kaderini tayin
hakkı belki bundan sonra Kürt|er konusunda dile getirildiğinde, ''buyurun, gitmek hakkı
açlktlİ, slnlrlarlmlz aç|ktl/' yan|tl gelecek bazı çevrelerden.

Türkiye tabiri sorun yaratlr mı dediniz, bu devletin isminin Türkiye olmasl sorun
yaratlr ml? Başta sorun Türkiye'de değil. slİatln Türk olmaslndan kaynaklanlyor. Türk
ile Türkiye tabirini birbirine karlştlrmayalIm. Türkiye tabirini Türkler icat etmedi. Türkiye
lafınl 12. yy'da Batllllar buraya'Türkiye" diyerek, "Tuİkia" diyerek ortaya attllar. Türkler
Türkiye demediler buraya aslrlar boyunca. Dolayısıyla Türkiye tabiri Türklerin
kendilerine buldukları bir isim değil. Nasıl Türk|er kendilerine önce Türk demediler,
çinliler Türklere bu ismi taktılarsa, Türkiye adl da böyle bir ad. Anadolu devleti adl da
düşünüldü bir ara, biliyorsunuz, cumhuriyet kurulurken.. Fakat herkesin, uluslararası
alanda kulIandlğl tabir Türkiye olduğu için osmanlı imparatorluğunun yerine kullanllan
tabir oldu. Ben Türkiye tabirinin sorun olduğu kanıs|nda değilim veya en azlndan en
önemli sorunu olduğu kanlslnda değilim. Ama Türk tabirı elbette ikili, bir yandan etnik
bir kimlik aidiyetini diğer yandan etnik olmadlğl idia edilen bir yurttaşllk bağını aynı
zamanda ifade ettiği için sorunun önemli bir kaynağını oluşturuyor. Dlş Türklerle Türkler
araslndaki fark ne? Bu soruya verilen yanıtın ikircikliği Türkiye'de Türk sıfatlnln içindeki
çelişkiyi ele Veriyor.

Giderek yaşanan durumu biliyoruz. onlar biraz Katalan|ar zengin ulus aynmclllğl
yaplyorlar ama diğer taraftan ezilen toplum milliyetçiliği meşrudur noktaslndan hareket
edersek Türk milIiyetçiliğinin tarih anlatlslndaki bütün milliyetçiliği meşru kllmak
zorundayz. yani emperyalist ülkeler ü|kemize geldiler, bizi sömürmeye kalktllar, biz

ezilen ulus olarak milliyetçilik bayrağl yükselttik ve bu milliyetçilik bayrağlnl yükseltirken
de bizi engellemek isteyen unsurlarl temizlemek zorunda kaldIk. Ezilen ulus
milliyetçiliğini yükseltirseniz Türk tarih tezine diyecek bir laflnlz olmaz.
son olarak ben iki şeyle bitirmek İstiyorum: birincisi benim mi|liyetçilik ile duruşum
kendi etnik kökenimden mi geliyor? valla öyle olsaydl Türkiye'de benim duruşumu
paylaşan ,Türkler bol miktarda olduğu için- bayağl insan olmasl gerekirdi milliyetçilikle
alakall. Eğer etnik kökenim ile alakalı olsaydı. siyasal kökenimle olduğu kanısındayım.
Ben kendimi her zaman, gençliğimden beri kendimi sol, sosyalist, bazı dönemlerde
komünist partisine üye bile oldum ve bu sosyalist gelenekten geldim. ve bu sosyalist
ge|enek çerçevesinde milliyetçiliğin ve bu çerçevede gördüğüm eğilimin, edindiğim

tarih bilgisinin, sosyal kuram bilgisinin bana öğrettiği milliyetçiliğin iyi niyetle başlayan
ve İelaketle sonuçlayan milliyetçilik örneklerinin bolluğu karşlslnda edindiğim bilinçtir
de bana bunu konuşturan. Aksi takdirde benim Türklüğümden de şüphe etmek geıekir
eğer öyle söylerseniz. sadece etnik kökenlerimiz itibariyle milliyetçi olamlyorsak,
sadece Türkleıe mılliyetçi olmama hakkını bahşediyorsanlz, o zaman kürtIere ve
Ermenilere çok büyük haksızlık etmiş olursunuz. Son olarak milliyetçilik, yaygIn olağan

109