Page 19 - Diyarbakır Barosu Herkes İçin Adalet Projesi Şiddet, Kötü Muamele Ve İşkenceye İlişkin Değerlendirmeler Tutumlar Ve Deneyimler Diyarbakır Araştırması

açısündan çok farldı anlamlara gelebildik]erini ve eğihm düeyi düşti.ikçe, ifade
ettikleri anıam bakümından yeterince anla§ılır olmayabildikıerini göst€rmektedir.
oysa, içerikleri ve anlamlannın nasıı değiştiği çok tarhşılür olsa da, "sol" "sağ" ve
"merkez" kawamlannln, daha geniş gruplar aaslndan kendilerini §ınıflandırma
anlamlnda daha kullanışlı ve anlaşılır nitelem€ler oldugunu dü§ünmekt€yim
Dini inançlar konusunda ise, bu araşhnTanln bır tırr "dindarİk" ska]aslna ihtiyaç
duymadığı dikkate alındlğında, dini inançlann gıicünden çok, günlük hayatın

dini hayal dışındaki diğer aIanlarında nasıl etkili olduğu ögrenilmey€ çalü§ülmıştır.
Bu amaçIa, "Dini inançlannızın günlük hayahnzda ne kadar etkili olduğunu
düşünüyorsunuz?" sorusu so.ulmu§ ve yanıt]ar "hiç etkili değil" den "çok etkili"
ye 7'li bir skalada işa.etlenmiştir. Etnik kimliğin eüilenyle ilgili sonrya i§€.
uygu]ama yapılan şehrin nüfusunun çoğunIukla Kürt kökenli olduqu göz önüne
aİndığında, şiddet ve işk€nce konusundaki görü§ ve değerlendirmelerin, kimliğin
gtinlük hayatta yaşanma§lyla ilişkisinin ögenilmesi amacıyla ihtiyaç
duyulmu§tur. Katlımcılara "Etnik kimliklerinin günlük hayatlannı nasıl
etkilediğini düşündükleri" sorulmuş ve "olumlu" dan "olumsuz" a 7'1i bir
ska]ada yanıt vermelen istenmiştiİ,

Şiddet altölçekl€ri: Bu bölümde, kişisel, aiı€, kamusalalan ve kurumlarla iliş-
kilerde, "şu ana kadar ya§anan söz€l Ve fizikel şiddet d€neyimleri"yle ilgili bilgi
edinilmesi amaçlanmıştır. Anne. baba'dan cezaevi'ne kadar 14 ili§ki ve mekan
kategorisi kullanılmıştür, Ayrıca kahlımcılann, gordük]eri §idd€t karşısında nasıl
üdvır aldlk]dnn,n ögİenılme, amaclyla 6 |epki kategorisi kulldnülmüşlü! (omeğln.
"Hiç bir şey yapmadım", "Kendim t€pki gösterdim", "A\,ukata başl,urdum" vb.).
Bu altölçeğin son sonısuyla is€, maruz kalınan şiddet dawanışIarı arasında "en
çok eıki]PnilPn deneyim <jgıen,lmeve çalışılmııır. Ölrehe yar alan, bu bölümü
19. soruyla da 9 ilj§ki grubunda (çocuklaı'dan eş ve astlar'a kadar)
'|eyen "§iddet" davranışlanna ilişkin
kahlımcılann başkalanyla ilişkilerinde uyguIadığı
bilgi alınmasl amaçlanmıştır
4. Kötii muam€le ve işkence altölçeğı: Bu bölümde 5 açlk uçlu soruyla, ka-
tılımcılara, köhi muamel€ ve i§kence arasındaki farliar, işkencenin ne o]duğu,
kimlere i§kence yapıldığı ve işkencenin nasıl ö.lenebileceğini düşündükleri
sorulmuşfur. A!,n.a. herhangi bir nedenIe karakol'a sidip gitmediİl€ri sorulmuş.
inerlers€ |anıklıklan v€ d€neyimlerini alnntıIı olarak a.latabilecek]eri beliiil€rek.
paylaşmak isteyenlerin ifadeleri bütlinüyle kendi sözcük]eriyle kaydedilmiştir. Bu
yaşantılar ve tanıklıklar, ekte, anket numaralafl ve kaftllm.,larln bazı özellikleri
verilerek aynen sunulmuştuı. l2mir ara§tıımasından farliı olarak bu b6lüme iki
9eni soru €klenmişdr Bu sorulardan ilki. kahllmcdann güvenlik gıiçleriyle
ili§knennde anadilleriyIe ilgili bir sorun ya§ayıp yaşmadıkları, yaFdılarsa ne h.ır
bir sorun yaFdıklanyla ilgilidir. ikinci soru ise, hak]ann ihlali durumu.da adalete
ulaşmak için n€ tlJr engel]er alsıladık]annı (Erenm€yi amaçlayan bir sorudur, Bu
soruya gerek araşhrmanın genel amaçlaİı gerekse araştırmanın bir bölümünü

Ll