Page 36 - 6- DİYARBAKIR BAROSU PANEL TAHİR ELÇİ VE İNSAN HAKLARI

Diplbdkır Barcsu B,'şkı] l,İ]

adalete erişim değildir. Haklonız yok mu hak arama özgürlü$jnüz yok
mu var araytn o zaman. Tamam, ama e şim noldaslndan sonra bunlar,
la karşr karşıyaysanız nas arayacakınız? Tahir Elçi'nin yaptüğl lıırgu
özgürliikten çok erişime yapılan bir wrgudur Çünkü erişim kabiliyeti
ve erişim haklo adalete erişim haklq veya bilgiye erişim hakkr veya şuna
buna erişim hakkü sadece bireysel anlamda bir kapasiteyi belirlemez. O
bireyse] özgürlük kaPasitesinin dlş faktörlerle na§ıl etkilenebilecek ol-
duğu gerçeğini ortaya koyar

Dolayısıyla hak meselesinin sadece bireysel alan kalmadığı müd-
detçe bunun sosyal ekonomik bütiin bir mesele olduğunu bize gösteIir.
Bir alıntü yaPacağım yine. Bu yalon taİihte bir alrnh 2Ol4 iki yıi önce-
sinde. Bir tiir siirgün dava gibi kabul edilen nakledilmiş dava. Suçun
işlendiği yerdeki maddi ve sosyal ilgiden uzakyargüctn suçu işlediğiyeri
görme fırsatnın bulunmadüğl şikayetçi ve tanıklarrn mahkemeyle yüz
yüze gelemediği bir an önce sanıldarın aklanmaya çalışıldığı bir yargıla-
maya dönüşüyor. Yani olapn işlendiği meydana geldiği yerden bir baş
ka merkeze nakledilen davalar_ Siz de biliyorsunuz ağır ihlal durumları
ile ilgili bir görüşme davalan nitekim diyor Elçi devam ediyor. Bugüne
kadar nakledilmiş bu tür davalarda bir mahkflmiyet kararı görülmedi.

Kürt meselesinin çözümü sürecinde toplumsal iyileŞme ve balü-
şın sağlanması açısından adaletsizliğin oluşturduğu yaraların sarılmasr
öncelikli konulardan biri olmalıyken zaman aşlmı ve dava nakilleriyle
mağdurlaıın adalete ve barışa olanların inancl öldürücü bir darbe aldr.
Söylediğirn hususların yani gelişim meselesi, haRann yasalarla yani dış
faktörler ışlğünda değerlendirilebilmesi meselesi bu vurguda da kendi,
ni gösterit Dolaysısıyla buıada şöyle bir toParlama yapmak mümkün
görüniiyor Öyle bir hukukçuluk sorumluluğunun ortaya koyduğu as-
lında bir başka paradigma var. Bir başka şeyi şiar ediyor Bu nedir di.
yecekiniz? Bu yeni bir kamuo},u anlaylşldlr. Yani yeni bir kamu tanımı
yapı]masldrr. Yani yeni bir kamusal il yeni bir ortak iyi Paradigmasmln
kurulrnasrdıı Aslında bu bütiin yapıtaşlarıyla inşa etmeye çal§tlğımız
yeni bir ortak iyi kolektif iyi mes€lesidir. Tabi bunun hissedilebilmesi
duyulabilmesi meselesidir.

Dolalısıyla Tahir Elçihin hukukçuluğunda böyle bir nırgu},u
aynt zaİnanda böyle bir hedefe yönelik olarak diye düşünmek ve bu
nun da tabi yeni kamusal ii demokrasi olaıaİ görmek geİekir. Yani et

ij2