Page 32 - Mahkeme Kararları Işığında Nafaka Araştırması
P. 32

MAHKEME KARARLARI IŞIĞINDA NAFAKA ARAŞTIRMASI                                              MAHKEME KARARLARI IŞIĞINDA NAFAKA ARAŞTIRMASI







               II.TOPLUMSAL CİNSİYET TARTIŞMALARI

                                      IŞIĞINDA NAFAKA HAKKI




           Kadınların  ev  içinde  maruz  kaldığı  hak   ekonomik değer ve piyasa ekonomisinin bu
           ihlallerine  eğilmeden  yoksulluk  nafakasını   tarz karşılıksız emekten sağladığı yarar göz ardı
           tartışmak eksik kalacaktır. Kadınlar bir taraftan   edilmektedir.12
           ev içi emek ve bakım emeği ile sömürülmekte
           diğer yandan toplumsal cinsiyet eşitsizliğinden   Kapitalist düzende, kadınlar açısından ücretli
           kaynaklanan ve ayrımcılığın bir türü olan   yapılan iş ile evde yapılan iş birbirinden
                                                ayrı tutulmakta ve kadınların gelir getirici
           şiddete maruz kalmaktadır. Yoksulluk nafakası   faaliyetlerin  dışında  bırakılması  ezilmelerine
           tartışmaları  kadınların  evlilik süresince maruz
           kaldıkları zulümden bağımsız yürütülemez.   sebebiyet  vermektedir.  Aslında  kadınlar
                                                evde  hem erkekler  hem  sermaye  için  emek
           A.Ev İçi Emek                        harcarlar. Çünkü kadının sunduğu hizmetlerin
                                                piyasadan temini durumunda işverenlerin
           Biyolojik cinsiyetin toplumsal ve kültürel   ödemesi gereken ücretin çok daha yüksek
           olarak kurgulanmasını ifade eden toplumsal   olması gerekecektir. Kadının evdeki karşılıksız
           cinsiyet, kadınlara ve erkeklere birtakım rol ve   emeği, kapitalistlerin ücretleri düşük tutmasına
           sorumluluklar yükler. Bu rol dağılımı ile erkekler   ve işçileri daha çok sömürmesine olanak tanır.
           daha çok kamusal alanla yani evin geçimini ve   Heidi Hartmann’a göre patriyarka, maddi
           yönetsel işleri sağlamakla kadınlar ise özel alanla   temeli olan ve hiyerarşik olsa da erkekler
           yani aile hayatının devamlılığını sağlamakla   arasında, onların kadınlara egemen olmasını
           anılır. Toplumsal olarak inşa edilen bu roller,   sağlayan bir karşılıklı bağımlılık ve dayanışma
           yaşamın devamı için zorunlu olan ev içi emek   yaratan toplumsal ilişkiler dizisidir. Farklı sınıf, ırk,
           ve bakım emeğini kadına yüklemektedir.   etnik gruplardan erkekler, hiyerarşideki yerleri
           Kadının kamusal alana girmesinin önündeki   ayrı olsa da kadınların üzerindeki egemenlik
           engeller her ne kadar küresel kadın hareketinin   ilişkilerini paylaşmak bakımından birleşmişlerdir.
           mücadelesi  ile  önemli  oranda  aşıldıysa  da   Patriyarkanın  dayandığı  maddi  temel,
           kadının ev içindeki rolü ve sorumluluklarında   erkeklerin kadınların emek gücü üzerindeki
           önemli bir değişim yaşanmamaktadır. Haliyle   denetimleridir. Bu denetim kadınların gelir
           kadınlar hem kamusal alandaki gelir getirici    getirici faaliyetlerden, mülkten uzak tutulmaları
           faaliyet lerde bulunmak hem de hane   kadar, kadınların cinselliğinin tek eşli evlilikle
           içindeki  işleri  yapmakla çifte  bir  yükün altına   sınırlanması ve denetlenmesi yoluyla sağlanır.
           girmektedir. Gündelik hayatın hane içindeki   Çocuk yetiştirilmesi patriyarkanın bir sistem
           emek olmadan sürdürülemeyeceği açıktır   olarak sürdürülmesinde çok önemlidir, çünkü
           ancak karşılığı olmayan bu çalışma ‘üretken’   egemenlik öğretilerek, itaatkar çocuklar
           sayılmamaktadır. Üretken çalışmayı piyasada   yetiştirilerek,  patriyarkal  toplumsal  ilişkiler
           gelir getirici çalışmayla özdeş tutan iktisat   aile içinde yeniden üretilir. İtaatkar çocuklar
           politikacıları ve erkek  ler tarafından kadının   geleceğin itaatkar işgücü olarak  kapitalist
           hane içindeki emeği küçümsenmekte, taşıdığı   üretim ilişkilerinin sürdürülebilirliği açısından


           12 - Gülay Toksöz, Kalkınmada Kadın Emeği, İstanbul: Varlık Yay. 2011, s. 86 vd.


                                             30
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37