Page 201 - Diyarbakır Barosu Türkiye'de Kürtler Barış Süreci İçin Temel Gereksinimler
P. 201

ÜRIŞÇI  SİYASAL     ÇÖZÜM






                                                            eenca,  GÜRsoY



 ündim  Herkese  MeİhabaI
 n dört beş  yll  içjnde  yine  bu  salonda  Ve bU kürsüde,  en az dört  toplant da aynl  konuyu  tar-
 rğlmlzl hatlrllyorum,  "0 zamandan  bu  uamana  ne  yol aldlk?"  sorı]sunU  kendi  kend]me  so
 ,olum,  Tabii baz  şeyler  değişti,  özellikle  bugün konu§acağlmlz  kültürel  talepleİ,  kültürel
 aar  konusunda  belki  ba2l kapllar  araland  . Örneğin, Kürtçe  di] kulslar  açma  olanakll  hale
 di arna  d€rsliklerin  kapllannün  geni§lik  erinden, eğitim malzemesinin  nit€liğine  kadar bir
 ,ü  akll  almaz bürokratik  enge  çlkarlldl.  En masum  talepler  bile,  ineksiz,  gönülsüz bir  ya-
 (  savma zihniyetiyle  yerine getirjldi.  Buna  rağnren  bunlan  dil]endirmek  Ve konu§mak  gere-
  or,  Beni  asrl endişelend;ren  şey,  büiün  bu  çabalann   nihai  çlktl5ünIn   bir tür dert]eşme/  birb]
 rize iç döknre  seanslar na indirgenme  olaslllğl.  Konunun  aslL aktörleri  olan halklar,  Türk
  kl ve Kürt  halk, acaba bütün bu  olup  bitenlerden,  bütün bu  söyledik  erimizden  ne kadar et
 eniyor.  iğneyle  kuyu  kazarcaslna  elde etliğiniz  kazanlmlar,  araya  9iren  b]r  şiddet   eylemiyle
 lklar nezdinde  süflra  indirgeniyor.

 o5 Ağustosü]'nda  başbakanla  bu  meseleyi  konuştuğumuz  slralarda  bana  göre  çok  önemli bir
 §at doğmuştu.  Ne yaz  k ki bu flrsat  değerlendirilemedi.  Geçmi§te  ve ondan  sonra  da  5ür€kli
 satiar  kaybediliyor.  Bü]gün Türkiye'nin  hemen  her köyüne,  her kasabaslna  en az bil asker
 razesi  gitti,  Hemen  her Kürt  ailesinden  en az bir  genç  ya  dağda  hala can]l  ya da tırnak için
  "ölü  ele  geçirildi,"  8ütün  bu olup bitenlerin  tortusu temizlenmediği,  asl]  aktörlerln  yürek-
  inde biriken ac VF_itiraf  edelim,  adınl  koyallm ki  karşrllkll  intikam,  kin ve nefret  duygır
 1 dindirilmediği  sürece,  yapacağlmr,  bütün  konuşmalar  kar üzerine  yazrlrnış  yazl  ar  gibi  si
 ip  gitmeye  rnahküm  bence.  Önce  hel  iki toplurnun  ya§amakta  o]duğu  bu ağrr ruhsal  travrna-
 r  çok  iyitanlnmasl  ve bir biçimde  rehabi  ite edilmesi  gerekiyor.  Bu kan durmadan,  bu ölüm-
 ,durmadan,   bu  şiddet  dulmadan,  söylenenlerin  anlarnll  sonuçlar  doğurabileceğini  ben  şah
 1beklemiyorum.
 le  yaplLabilir?"  diye  sormayln,  ben  de biLmiyorum  çünkü.   Hep  bir ağrrdan  şiddetin   son bul-
 tsü için  var  qücümüzle  hayklrallm  mesela.  §iddeti  bir sorun  çözme  arac  olarak  kullanmakta
 ar edenlere  karş  duralüm-  Türk  kesiminden  bU konırda  ]af  söyleyen,  bu konuyı] tar!şan,  bu
 runu  sorun  belleyen  insanlann  kendi  şiddetten   beslenen  mUktedillerine  karşl  qereken  tavn,
 ,enci  göstermeleri  gerekiyor.  Kürt arkadaş]arlmlzln  da  şlddetten  beslenen  kendi  muktedirle
 ıe karşl aynl direnci,  aynl tavn  göstermeleli  gerekiyor.  Bunu karşlllkl  olarak  gösteriyor
 lyuz,  çok  emin değilim. sabah oturumunda  bu  yolda  50rular  soİuldu:  "Türk  aydlnl  üstüne
  şen  görevi  yaplyor  mu,  yapmıyor  mu?/'  Ben  şu  kadarınl  biliyorum  ki, Küri  sorununun  banş
  çözümünden   yana  tavlr  koyan,  bı] konuda  çaba  gösteİen  fürk  asrlll aydlnlann  en azlndan
   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206