Page 44 - Diyarbakır Barosu Temel Bir İnsan Hakkı Olarak Dİl Hakları Ve Kürt Meselesi Temel Uluslararası Belgeler
P. 44

DiYARBAKlR  BAROsu



                 sonucu  ne olursa olsun  hak  ise iş bitmiştir.  Çünkü  hak dediğimz
                 zaman  biİ insafin taPulu malından  bahsediyoİsunuz.  ona  ait olan
                 bft değerden  bahsediyoruz  ve onu  hesap  kitaP  yaPmadan,  diişü-
                 nüP  taşmmadan,  muhas€beye  giri§meden  onu  zaten  vermek, daha
                 doğusu  iade  etmek  zoIundasrnrz.  o onundur  zaten,

                     İkinci  yaklaşımda  bir hak sonuçlarrrıdan  yola  ç*llaıak  da sa-
                 vunulabilir,  Yani onu  tarumaİün,  onu iade etmenin  faydalr sonuç-
                 lanrıdanbahsedeıek  karşınzdakini  ikna etmeye  çalışıIsmrz,

                     Anadilde eğitimde  de tİiyledir-
                     Birinci yaklaşlmda  bu hak,  insarıın  insanca  yaşayabilmesi
                 için, insanm  insan  onııruna  yaraşrİ  bir hayat  siirebilmesi  için za-
                 ten sahip  olInası  geİeken  bir hakhr ve yine  aynr  şekilde  hesap$z,
                 kitapsrz  olarak  iade edilmek  zorurıdadır  dersiniz,

                      ikinci  yaldaşımda  is€  anadilde  eğitimi  işte bunu  iade etmenin
                 faydalı  sonuçlanndanbahsedere!   ülkede  gtiveni  arthracağrndan,
                  ,rrluşar,        ortamına  katklda bulunacağmdan,  ülkeyi
                            "uüh
                  Hlmeyeceğinden  vs. bahsedeıeksavurüabiliısiniz,   Yeıi geldiğinde
                  bu ikincisi"de  tercih  edilebiliİ  ama benim tercfüim  Ve as güçlü
                  olan birinci§idiİ.  Yani ası] olan aİgüman,  temel  insani bii göİev
                  olaıak, a}ılaki  bil  gereklik  olaıak  savunmakhr  bir hakkı,

                      lohn  sfuart Mill'in  'Özgürltik  Üstüne"  güzel  bir kitabr  var,
                  oIada Mill  ifade  hüİriyetini  esas olarak faydao  argümarilalla  sa-

                  vunur  ya da öyle  savunduğu  şeklinde   baz1  eleştirmenler  tarahn-
                  dan eleştiİiliİ.  Ama  ben aslında  onun ifade özgürlüğümü  tanrmayr
                  bir Odev  olarak,  insaıi bir geıeklilik  olaıak  al8ıtadğ,  kabul  ettiği
                  biI hakkr, buna  çok  önem  vermeyen  insarilara,  yani ailaki argü-
                  manl  çok  önems€meyen  insanlara,  daha iyi izah  edebilmek,  daha
                  {azla insanr  ikna  edebilmek  için  8etiİilmiş  bir yaklaşım  olduğunu
                  buyüzdenböyle  bir yola  başvurduğunu  düşünüyorum,  Bu da za-
                  man zamaı  birçok  iı,ısan  açısından  ikna edici  olabiliyor,

                       Anadilde  eğitimi  ııtuslararasl  insafı  haklan  belgeleriyle,  söz-
                  leşmelerle,  anay-asal  hukuki  düzenlemelerle  savunmak  mümlün-

                   dtir. Ömekler  verirsiniz,  diinyanln  falanca  ülkesinde  şu  vaİ, lşte
                   tanlnİİırş  bütiim önen  i demokrasilerde  bu hak  şöyle  kullanıhyor,
                                                                            düa
                   Ama  çok  da ikna  edlci  olan,  bu haklır  belki  çok  daha sade,  çok

                                               42
                                  _     --  -<rl_
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49