Page 277 - Diyarbakır Barosu Türkiye'de Kürtler Barış Süreci İçin Temel Gereksinimler
P. 277

KüRT soRuNuııDA  TARİHsEL  süREç vE
          YEı{i AtiAYASAI{IN  öN EMİ





                                                                    eatip  EIls^RioĞLU



          Tüikjye'nin  en önemli  meselesi,  ortadoğu'nun  da  en önemli  meselelerind€n  biri  olan Kürt so-
          rununun  çözümüne   dair bir  konferansta  yjne birlikteyiz.  Çok   konuşup,  çok  tartlşlp,  hatta  ça-
          tlş!ğlmlz  ama bir türlü  çözemediğjmiz  bu  sorunu  dört aşamada  klsaca  d€ğerlendirmek  istiyo-
          rum, Bir, cumhuriyet  öncesi dönem;  iki/  cumhuriyet  sonrasl  dönem;  üç, Türkiye'de  yirmi  üç
          ylldlr  yaşanan   çatlşma  sı]reci  ve Avrupa  8irliği  süreciyle  başlayan  demokratik  dönüşüm  5üİe-
          ci; dö4  yenianayasa  Ve  çözüm   süreci.
          cumhuriyet  öncesi,  islamiyetle  bjrljkte  Kürtl€rin  ümmet  bjljnci-hatti  buna  ibrahim  milletine
          ait olma  duygusu  da diyebiliriz--9üçlü  ve ulusal  bilincin  önünde olmı]ştuı  her daim,  Künl€rin
          0smanll idari sistemi  içerisinde  klsmen  ö2erk  ve her türlij kültürel  haklara  5ah;p olmalan  ulus
          bilincinin  gelişmesine  enqel  olmuştur.  Ulu5  devlet  fikri  dünya  siyasetine  Franslz  ihtilali'nden

          sorra  çükmlştlr.  8u, osmanll  bünyesindeki  lVüslüman  Ve gayrimüslim  halklar  için  çok  yeni bir
          kalramdl,  Kürtl€r  ise bu fikirle  en  9eç  tanlşan  halk olmuştur,
          Bilinci  oünya  savaşl'nda  osmanlı  coğrafyaslnda  her ulusa,  hatta  neredeyse  her kabileye  bir
          de!let  kulan  emoeryalıstler,  u2un  vadeli ortadoğu  planlari  için  kürtl€ri  sorun  olarak  orla  yer,
          de brraktllar.  8u süreçt€  ise Künler,  sahip  oldukları  ümmet  bilinciyle,  osmanll'nln  son bakiye-
          sind€  Türklerle  birlikte  emperyalistlere  karşl  ulusal  k!rtulu§  mücadelesini  9€rçekleştirdjler,
          En büyük  desteği  Vererek  kurdı]klan  clmhuriyetin  r€smi  ideolojisine  ittihat  ve Terakki  mantı-
          ğl  hakim olunca sorunlar  ya9maya  başladllar.  Bu mantlk  Tülk  ulusçuluğu  ve  şovenizmini  da,
          yatan,  tekleştirme  ve asimilasyon  politikaslydl,  Bu  politika  Künler  dlşlndaki  etnik  unsurlar  ve
          qatrimüs|imler  üzerinde  başanll  da olmuştur  denebilir-  Çünkü  o dönemde,  Türkiye/nin  bugün-
           kü coğlafyaslnln,  nüfusunun  %25'i  gayİimüslimdi.  Bugün  bu %25'ljk  nifustan eser  yok,  Yjne
          Türkiye'nin  bugünkü  toğrafyasında  Çeİkez,  Laz, Aba2a,  Gİrcü  Ve daha  §ayamayacağlmır  bir,
              farklr  unsilr Varken,  bunlann  tamaml  5üreç içinde kendini  Türk  görmekten,  Türk  kabul  et-
           çok
           mekten  hiçbir  rahatslzllk  duylİadllar  ve duymuyorlar  da,
           Önce,  Kürtlerin  varllğı  inkeİ €dildi,  sonra  "Kürtler  vaİdlr  ama sorunlarl   yoktur"  d€nildı,  daha
           sonİa  sorun  kabul  edildi  ama  seb€pleriyle  d€ğil  de, sonuçlaıyla  tanlmlanmaya  çallşlldı,   Yani,
           "sorun  ekonomiktir"  dendi. "sorun  t rör soİunudur"  d€ndi.  Halbuki  terör  bir sonuçtur;  terö,
           rü doğuran  sebepl€re  kimse  inmedi  ve böylece  değerlendirilmedi,  PKK'n]n  silahlı mücadele  ka-
           raİ almasl  v€  son yirmi  üç  ylldır  yaşanan   şiddet-şiddet€   hep  birlikte  tanlk  olduk-PKK'nin
                 başvurmasl,  buna  karşl  devletin  terörle mücadelede  hukuk  dl§l  yöntemlere  başvıJİmasl/
           şiddete
           oHAL  yijnetimj,  köy boşaltmalar,  9öçler,  faili meçhuller  ve işk€nceler",  Hele  h€le  Diyarbaklr
           siy,rsi  cezaevi'nde  yaşanan  insanllk  draml  Ve vahşeti  anlatllacak  qibi  değil-  8u  yaşananlar
   272   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282